2024年二月
把船开到水深之处。（路5:4）
主今天也要我进入深处，多深他没有说。深的程度是看我们离岸——世界——有多远，我们的需要有多大。深处才能网到鱼。
我们开到神的深处，才能满足需要。对于神的训谕，应当往深处挖掘。同样一句话，圣灵会启示我们丰富的含义。我们以前知道的甚为肤浅，进入深处后才能知道如海洋般深奥的意义。神的美意也是如此。
主要我们在救恩中进入深处。圣灵会教导我们，当主的宝血洁净我们，那就成为我们灵魂和身体的香膏、食物和医药。
主要我们在他的旨意中进入深处。以前我们很难寻求神的旨意，进入深处后便很容易了。以前我们只能知道他的旨意，进入深处后，就能明了他的美意。
主要我们在圣灵里进入深处，直到他像夏天的海洋，光明闪耀，波平如镜，深不可测。我们在里面浸润、沐浴、呼吸，在他永恒的宁静与平安中，忘记自己，消融我们一切悲哀。
主要我们在圣灵中进入深处，直到他成为对我们祷告的回应，成为我们最体贴的指导者。他最关心我们的需要，正确地引导我们的生活。
主要我们在神的目的和国度中进入深处，直到主再来。直到我们与主同在千年国中掌权。直到我们的眼睛一看见光，心就因将来与主同在的喜乐和荣耀而跳动。
——《灵食》
今天你愿不愿意浸沉在生命的水里？以西结所见异象中的水，起初是由殿门的门槛下流出来的。拿准绳量了以后，水到踝子骨了。再量一次，水就到膝。再量一次，水便到腰。后来竟成了河。（参阅结47）
在这生命的水里，我们前进了多少？让我们浸沉在这生命的水泉里，在里面沐浴，把我们自己藏起来不被看见。让我们离岸进深。不要忘记，那手拿准绳的今天仍和我们同在。
信徒阿，你觉得目前的生活太浅么？你肯不肯离岸？你有没有感觉进到深处的需要？靠着主的恩典入深处罢!
2月28日
我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。（来13:15）
一个传道人在乡村工作。某天晚上，他无意中走进一所又暗又脏的小屋，听见屋里有微弱的声音问：“是谁？”他点了一根火柴，从火光中看见一位黑人老妇人卧病在床。她患着风湿症，痛苦异常，可是仍有平安喜乐。
那时正是最冷的二月，她没有燃料，也没有粮食；没有灯光，也没有照顾的人。她所有的只是依靠神的信心。人生的痛苦在她身上都齐全了，可是她仍旧能赞美，说“哈利路亚”，好像她一无所有，也没有病痛。
“我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。”（林后4:8-9）
马丁·路得在病榻上仍不住赞美和感谢，并且说：
“这些痛苦和困难，很像排字人所排的铅版。现在看上去，字是反的，也读不出什么意义来，可是等到铅版印在纸上，我们就看得很清楚，也明白其中的意义了。今天我们所受的痛苦虽然解释不通，但是到了那一天，我们就会明白。”
保罗在狂风大浪中出来站在船板上，安慰害怕的众人：“你们放心。”（徒27:22）保罗，马丁·路得和那位老妇人，都是我们的好榜样。
——迦内德
2月27日
只剩下雅各一人。有一个人来和他摔跤，直到黎明。（创32:24）
只剩下一人！我们每个人对这几个字的感觉都不同。有人会觉得十分孤单寂寞。也有人会感觉清净，可得安息。总之，剩下一个人而没有神同在，是太凄凉了。剩下一人而有主同在的话，则是预尝到天上的光景！如果神的儿女能多和他单独接触，我们都要变成属灵的伟人了。
我们的主给我们做了一个榜样。多少次他独自退去，单独亲近神。他吩咐我们：“你祷告的时侯，要进你的内屋，关上门。”（太6:6）这是要我们单独亲近神。
以利亚和以利沙最大的神迹，是在他们单独亲近神的时侯出现的。雅各在单独亲近神的时侯，成为了王子（“以色列”的意思就是王子）。约书亚在单独亲近神的时侯，得到胜利的把握。基甸和耶弗他在单独亲近神的时侯，看见了天使。彼得独自在房顶上与神接触的时侯，受神托付到外邦人中去。施洗约翰独自住在旷野。耶稣所爱的门徒约翰独自在拔摩海岛上，孤单中他最接近神，所以得到了神最大的启示。
让我们喜悦单独和神亲近。如果我们忽略了这件事，就会失去交通、能力以及天上各样属灵的福气。这是何等大的损失呢。而且，我们不但剥夺了自己的祝福，也剥夺了别人的祝福，因为在我们得祝福的时侯，我们才能把祝福带给别人。单独亲近神也许会减少外部的工作，但也会给我们更大的能力。最后，我们就会——“不见一人，只见耶稣在那里。”（太17:8）
——选
2月26日
我的恩典是够你用的。（林后12:9）
有一天晚上，我整天工作之后，骑马回家。路上我极其疲乏，差不多要马上要倒下来。这时我突然想起一节圣经经文：“我的恩典是够你用的。”到家后，我对主说：“主啊，我信，我信你的恩典是够我用的。”此时我感到心里的喜乐涌了出来。
直到那晚，我才知道不信神够用的恩典是何等可笑，又是何等可怜。就像海洋中一条口渴的小鱼，不敢喝水，深怕把水喝干了。虽然海对它说：“小鱼儿尽量喝吧，我的水是够你喝的。”但是它仍不敢。
这又好比七个丰年之后，仓库中一只小鼠不敢吃食，深怕以后要饿死。虽然约瑟对它说：“小鼠儿，尽量吃吧，我的谷粒是够你吃的。”但是它仍不敢。
这也很像一个人，在高山上对自己说：“我每年呼吸这许多空气，我怕我会把氧气吸尽。”虽然大气对他说：“可怜的人啊，放心呼吸吧，我的氧气是够你呼吸的。”但是他仍不敢。
哦，弟兄们啊，让我们都做信心的伟人！小信心会带你的灵到天上去，大信心会把天带到你的灵里来。
——司布真
神替我们在天上的银行里存了无数量的款子，等待我们用信心任意支取。让我们放胆支取吧。
——选
2月25日
凡你们脚掌所踏之地，我都照着我所应许摩西的话赐给你们了。（书1:3）
今天，还有很多地方还没归主，还有很多应许，我们也没有得到。神对约书亚讲什么呢？“凡你们脚掌所踏之地，我都赐给你们了。”于是神也把应许之地的地界画给他们看——只要是他们脚掌踏遍的地方，都归给他们。
可是他们从来都没有走遍神指定的境地，而只走了三分之一。所以他们也只得着地的三分之一，一点都不多。
在《彼得后书》，我们读到“主所应许的尚未成就”。神的旨意仍是要我们用信心和顺服的“脚掌”去走遍，然后才得到。
今天有多少信徒会藉着基督的名得到神的应许呢？
在我们面前有一块宽广的地，需要我们用信心的脚掌去走遍，可是我们至今还没有起步。
让我们起来，去占领神给我们的一切产业吧！让我们举目向东西南北观看，听神对我们说：“凡你所看见的一切地，我都要赐给你。”（创13:14）
——裴而逊
凡是犹大脚掌所踏之地，都归犹大。凡是便雅悯脚掌所踏之地，都归便雅悯。每支派都是这样，只要踏下去，那地就归他们。
有一次，有人问一位年老和灵历很深的弟兄：“为什么你有这样多的平安与喜乐？”
他回答说：“哦，先生！我只仆在神极大、极宝贝的应许上，把应许中一切的丰富都算做我的，我就得着了。荣耀啊！荣耀啊！”
凡在神应许上的，就得着神所有的丰富。
——《信报》
2月24日
约翰一件神迹没有行过，但约翰指着这人所说的一切话都是真的。（约10:41）
也许你对自己非常不满意。因为你既不是一个天才，又没有显著的恩赐，也没有特别的技能。虽然你的生活平庸，日子平淡无味，但你仍可以活出伟大非常的生命。
约翰一件神迹也没有行过，但是主耶稣赞许他说：“凡妇人所生的，没有一个兴起来大过施洗约翰的。”（太11:11）
约翰唯一的职务是为光做见证，这件事你我都能做到。只要有人需要基督，约翰只做一个“声音”（见约1:23），就满足了。你我亦该如此。
甘愿只成为声音，只被听见，不被看见；甘愿只做镜子，反射日光的荣耀，但镜面被隐蔽；甘愿只做黎明的微风，早晨起来报告：“白日将至！白日将至！”转瞬即逝。做主的工作也是如此。
或许你做的是最普通、最微小的事，绝没有人注意你，赞许你，但这正是主委派给你的工作。如果你生活在性情不相投的人中间，就当用爱心去“战胜”他们。
也许不知不觉间，我们已经做了很美的工作：撒种，引水灌溉，帮助人对基督有正确的认识……虽然没有广告替我们鼓吹，没有纪念碑为我们建立，可我们的心已经满足。如果有人——只有一个人也不妨——能说：
“他一件神迹也没有行过，但因着他见证的声音，我们就亲自认识主了。”
——马得胜
许多神最宝贵的工人，都是从平庸的人群里召出来的。（参路14:23）
2月23日
有时来了狮子。（撒上17:34）
读到年轻的大卫怎样信靠神，真使我们得到鼓励和力量。藉着信心，他胜过狮子和熊，后来胜过巨人歌利亚。
狮子来掠夺羊羔，他视之为难得的机会。若是他失败，或者惊恐逃跑，他就失去了神给他的机会，恐怕日后也会失去被拣选做以色列王的资格。
“有时来了狮子。”
人从来不想狮子是从神那里来的特别祝福，而总是把它看为不幸和可怕的事。岂知这是神化装的祝福。每次临到我们的苦难和试炼，若我们用正当的方法去接受，都是神给我们的机会和祝福。
当狮子来的时侯，不管它外表如何可怕，你该认做神给你的机会。神的会幕用公羊皮和海狗皮做顶盖，人看不出里面有神的荣耀。
但愿神开启我们的眼睛，叫我们无论在患难中，是试炼中，是危险中，是不幸中，都能够看见神。
2月22日
你若能信，在信的人凡事都能。（可9:23）
我们难得听到对“信心”的准确解释。
有一次，我们聚会的时侯，一个青年人问，怎样可以从神那里得到需要的帮助。一位老妇人站起来，很郑重地回答说：
“你只要相信神已经做了，事情就成了。”
这才是对信心的准确解释。很多时候我们最大的危险是：求了神，却不相信神已经做了，倒设法去“帮助”他，还请别人去“帮助”他。然后才看神怎样去做这件事。
真的信心，一说完“阿门”就放手，让神独自去完成他的工作。不二法门就是：“当将你的事交托耶和华，并依靠他，他就必成全。”（诗37:5）
——《地上的天上生活》
活泼的信心在得到了神的应许以后，立刻能发出赞美和感谢，虽然应许还没有实现，因为他知道神的支票和神的现款一样好。
——亨利马太
消极的信心说：
“我相信，神的话句句都真。我知道他绝没有不能或不愿帮助的时候。他吩咐我“前进”，但我见路途已封闭，就觉得还是等洪水分开再说，那时我就会到达迦南福地了。我听见他命令：“起来，拿你的褥子回家去吧。”还有“伸出你的枯手来。”但我觉得，只要等我身体强壮，我就可以站起来；等我痊愈时，我的手也一定伸展自如了。我知道“神的万能”，知道他有一切的权力，我相信，每个允许到了那时候都会给我应验。”
积极的信心说：
“我相信，现在我就接受他的吩咐。我知道，只要我接受，每个应许都会应验。因此我举步入水，就发现了前进的坦途，一直往前进入美地，不为任何事物阻挡。有了他的吩咐，我应命起身，欣然举步。我把手一伸，枯萎的残臂就恢复健康。除了他可靠的应许，我还有什么需求和愿望呢？我不期待奇迹或什么征兆，也一点都不拖延。我确知神的万能，确信他掌有一切权力，我相信每个允许立刻能应验。”
2月21日
你当默然依靠耶和华，耐性等候他。（诗37:7）
你是否祷告又祷告，等候又等候，仍旧没有等到结果呢？
你看见没有结果，觉得厌倦吗？你正想放弃吗？你或许想，你等错了。如果你这样想，就会离开正路——离开神所能遇见你的地方。
“忍耐等候。”（罗8:25）
忍耐能挪去愁烦。若是主说他要来，那他的应许就等于他的同在。忍耐也能擦去你的眼泪。为什么难过沮丧呢？他比你自己更知道你的需要，等候的目的是要你得到更荣耀、更丰富的祝福。忍耐也能挪去你自己的工作。主要求的工作乃是“信”（参约6:29）。
当你相信的时侯，你就会知道一切都已经成功了。忍耐也能挪去一切的人欲。你切望得到你自己所要的，也许远胜过完成神的旨意。
忍耐也能挪去一切软弱。忍耐不是懒惰，也不是虚度光阴。你既知道神在预备更荣耀、更丰富的祝福给你，自己也须预备去接受。
忍耐也能挪去一切的飘摇无定，“扶我站起来”（但8:18）。
神的根基是稳固的。我们有他的忍耐在里面，自己等候的时侯也会稳固。忍耐有赞美和快乐。赞美的忍耐——“欢欢喜喜地忍耐”（西1:11）——是最美丽的忍耐。
“但愿忍耐成功。”（雅1:4）我们将在等候中得到神丰富的恩典。
2月20日
你们若有信心，像一粒芥菜种，就是对这座山说：“你从这边挪到那边”，它也必挪去；并且你们没有一件不能做的事了。（太17:20）
有了信心，我们就没有一件不能做的事了。只要我们真相信神有保守和得胜的能力，我们就能看见他所说的话语和应许，都是实在的。
我们能天天把一切的忧虑和重担卸给神，享受平安和喜乐。
我们能管辖头脑中的思想，昼夜思念神的话语。
我们能在每一件事上清楚神的旨意，不是用叹息，而是用赞美去接受。
我们能靠神的恩典刚强。我们以前的软弱，使我们不能忍耐、圣洁和谦卑的罪，今天都能靠着爱我们的主胜过了。罪会完全失去它在我们身上的权势。
这些都是神恩典中可能的事。如果我们有了这些经历，就会更愿意俯伏在神脚前，也就更渴慕最高的灵命。
我们如果不能每天、每小时、每分钟都在基督里，靠着圣灵的能力与神同行，我们就不会得到满足。
——慕尔
在基督里，我们有神一切的丰富。主已经把神宝库的钥匙放在我们手中，他吩咐我们无限制地领取我们所要的一切。假若银行行长准许穷人到银行库中，任意取他所要的，可穷人出来的时侯只拿了一文钱，那是谁的过失呢？
基督徒能得到神完全的丰富，而仍过着极穷的生活，这是谁的过失呢？
——马克拉伦
2月19日
凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。（约15:2）
有一位信徒觉得困惑，她想，她这样爱主，为什么神还使她落在百般试炼中呢？
一次她走过一个葡萄园，看见里面有许多葡萄藤，枝子繁多，未经修剪，四周长了无数杂草，地上堆了许多枯叶，显然是个完全没有人经营的荒园。当她站着沉思时，神就光照她，给她看见很宝贵的信息。
“我所爱的孩子啊，你是不是奇怪你一生的遭遇呢？你看这个葡萄园，从其中学习功课吧。如果园丁不替它修剪不结果的枝子，不摘去不需要的叶子，不除去害虫和杂草，他随它去，因为收获的季节已过，再做也没有用。这样免于试炼的自由，是有用还是没用呢？你要不要我停止修理你的生命呢？你要不要我把你放在一边呢？”
她的心受了安慰，大声说：“不！不！”
——狄克生
2月18日
所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。（可11:24）
我有一个10岁的孩子，他祖母答应给他一本邮票簿作圣诞礼物。可是过了很久她也没有给他，也不再提起，孩子也不放在心上。
当小伙伴来看他的礼物时，他一件一件把收到的礼物拿出来给他们看，还加上一句：
“还有祖母给我的邮票簿。”
我听他说了好几次，觉得奇怪，就问他说：“乔琪，你没有得到邮票簿啊，为什么老对你朋友这样说呢？”
他很诧异，似乎也奇怪我怎么会问这样问。
“祖母既然答应了，就等于我已经得到了啊。”
我不再说什么，免得伤他的信心。
一个月过去后，邮票簿仍然没有着落。一天，我想试试他的信心，就对他说：
“乔琪，我想祖母已经忘记了。”
他坚持说：“不，妈妈，她决不会忘记的。”
那怀着深深信赖的亲爱的小脸，显出很正经的样子，好像要辩服我似的。过了一会儿，他又现出了喜悦的神色。
“妈妈，你想我好不好写一封信去谢谢她的礼物呢？”
我说：“我不替你决定，你可以试一试。”
（这时候神光照我，让我明白了这件事。）
几分钟之内他就把信写好，并且寄出，回来时还唱着欢乐的歌。不久回信来了，里面写着：
“我亲爱的乔琪：我并没有忘记我对你的承诺——一本邮票簿。我想照你合意的样式去买，可是在本城买不到，所以就到纽约城去函购。寄到以后一看，仍不对，所以我又到芝加哥去函购了。——你所爱的祖母。”
他脸上带着胜利的气概，对我说：“妈妈，我不是告诉过你吗？”
他心里从来没有疑惑过，这就是“在无可指望的时侯，因信仍有指望”（罗4:18）。他深信邮票簿一定会来。他信他的祖母，所以不久信心就变成了事实。
人们常想在神的应许上先看见，但是我们的主对多马，也对那些怀疑的人说：“那没有看见就信的，有福了。”（约20:29）
——让滋夫人
2月17日
现在你要起来，和众百姓过这约旦河，往我所要赐给以色列人的地去。（书1:2）
这里的“赐给”是现在式。信心求神现在给，神就现在赐给。神今天就要工作。许多时侯我们在神面前等候一件东西，盼望一件东西，寻求一件东西，却并不相信。这不过是我们的盼望，不过是我们的需要，并不是信心。因为，“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”（来11:1）
“所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。”（可11:24）
这里说到信心的祷告，也是现在式。我们有没有这“现在”的信心呢？
——宣信
真实的信心，就是认为神的话算数，在未应验之前就已经深信。我们常要先有眼见，或是凭据，证明所求的已经蒙神应许，然后才肯相信。但是如果我们走信心的道路，除了神的话以外，我们不需要别的凭据。虽然四周的环境和他的话相反。他已经说了，就必定会按照我们的信心，给我们成全。我们将要看见他话语的应验，因为我们已经相信了。
诗篇的作者说：“我若不信在活人之地得见耶和华的恩惠，就早已丧胆了。”（诗27:13）他虽然还没有看见神回应他的祷告，但是相信能看见，这就能保守他不丧胆。
若是我们也有“信得见”的信心，就不会灰心了。我们要嘲笑“不可能”，要高兴地看神怎样在红海——人没办法脱离艰难的境况——开路。在这种试验中，我们的信心最会生长。
亲爱的受苦的信徒啊，你是不是日夜等待神，深怕神已经把你忘了呢？不会的，你当抬起头来，为那已经在半路上的拯救赞美他。
——《赞美的生命》
2月16日
犹大啊，我虽然使你受苦，却不再使你受苦。（鸿1:12）
受苦是有限制的。神能使你受苦，也能免去你的苦难。读者啊，你岂不是在叹息：“受苦要到几时呢？”让我们耐心等候，直到神的计划成功。当父用杖的目的达成后，他自然会把杖挪去。
神使我们受苦，为要试验我们，要我们在受苦中靠恩典荣耀他，那么，必须等到我们在人前有了明显的见证之后，苦难才会停止。
我们不该盼望苦难早些离去，除非神已经从我们得到我们该给他的一切荣耀和尊贵。
也许今天就会有平安。谁知道波浪翻腾的海顷刻之间就会平静如镜呢？
经历了许多艰难之后，犁和镰可以收起来了，禾可以扎成捆收在仓里了。那时我们都要欢喜快乐。
神不难将黑夜变成白昼。他能将黑云遮盖天空，也很容易使天气清朗。所以让我们放心吧。苦难终究要过去。让我们预先唱哈利路亚吧！
——司布真
农夫不会一直打谷，神也不会一直用杖。试炼不过是暂时的。目前虽然有暴雨，不久却要停止。一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。因为他的怒气不过是转眼之间。他的恩典乃是一生之久。我们这至轻的苦楚也是有目的的——为要完成我们永远的荣耀。
信徒受试炼，就是证明我们在主面前的宝贵，不然主不会花这许多时间、力气和心机在我们身上。主绝不会来试炼我们，除非他发现我们有宝贵的信心矿苗，混在肉体的砂石中。他要把纯粹的信心提出来，就必须把我们放在试炼的炉火中。
受苦的信徒们啊，要忍耐！将来的酬报远超过现在付出的代价。在万王之王的面前得称赞，在千万圣天使面前受尊敬，在基督里得荣耀，在国度和永世里戴冠冕、握铁杖、坐宝座——做王直到永远。啊，这是何等的赏赐呢！
——《火的试炼》
钟锤是使时鸣钟走得准确的必需品，患难也是属灵生命的必需品。香料越压得紧，香气越是浓郁。最美丽的花生长在荒僻的雪地里。最精美的宝石受匠人琢磨的时间最长。最贵重的雕刻受凿子的琢磨最多。这是一个定律。任何事物的完成，都要经过无微不至的磨炼。
——《日诚报》
2月15日
不要为作恶的心怀不平。（诗37:1）
不要冒火，抱不平。我们常见作恶者穿紫色细麻布的长袍，终日宴乐，凡事顺利。“恶人”执掌大权，欺压不幸的人；犯罪的男女享受安逸骄奢的生活。因此好人常会冒火，抱不平。
可是这里说“不要心怀不平”。不要冒火！把火气冷下去！即使你很有理由，那也不是聪明的办法。不平只会起摩擦（一种冲突），不能变成和平。火车的车轴如果发热，并不能帮助火车前进，而只能产生障碍。车轴发热是因为摩擦。我们应该让神用他的恩膏涂在我们不平的地方，以免彻底磨损。
心怀不平，就会有许多尖锐锋利的砂粒——急躁，恼恨，嫉妒，无礼等，叫你失去谦和的香气。摩擦生热，然后会发生最危险的破坏。
不要怀抱不平。让神的圣膏油使你平滑吧。否则，恐怕你自己就列在作恶者之中了。
——《云后微光》
2月14日
我再说，你们要喜乐。（腓4:4）
在主里喜乐，何其佳美！也许你试过要凡事喜乐，可不久即告失败。不要紧，继续下去，当你感觉不到喜乐，没有可以喜乐的理由、安慰和鼓励时，仍该喜乐，把这算做喜乐。甚至当你落在百般试炼中的时侯，仍要算做喜乐。这样，神就要证明你的“算”不是徒然的。
你想你父亲会不会让你举着得胜和喜乐的旗到前线去，然后冷冷地向后一退，任你被仇敌掳去或击败呢？绝不会！父的圣灵必定会在你勇敢前进的时侯支持你，将喜乐和赞美充满你的心。那时侯你就会因着圣灵的充满感到振奋和欢乐了。
主啊，教导我们怎样在你里面喜乐，“常常喜乐”（帖前5:16）。
——选
要被圣灵充满……口唱心和地赞美主。（弗5:18-19）
这里使徒保罗劝我们用歌唱赞美来增进灵性生命。他劝告读者，要从圣灵里寻求感动，而不是外表的兴奋；不是求肉体的刺激，而是求灵里的欢欣。
让我们不息地歌唱赞美，甚至不喜欢唱的时侯也唱，这样就如在笨重的腿上装了活泼的翅膀，使疲乏的生命添加力量。
——乔怀德
约在半夜，保罗和西拉祷告，唱诗赞美神，众囚犯也侧耳而听。（徒16:25）
哦，使徒保罗，你真是众圣徒的表率。你能够这样荣耀神，“身上带着耶稣的印记”（加6:17）——有被石掷伤的记号，三次棍打的伤疤，犹太人给你的195道鞭痕，还有腓力比监狱中无数的血斑！你靠着恩典还能在受苦的牢狱中唱出赞美来。啊，我相信那恩典一定是最够用的恩典！
——罗奇（J. Roach）
2月13日
山地也要归你。（书17:18）
山上有宽畅的地盘。
平原上住满了迦南人，他们都有铁车阻碍你的扩张，所以你该上山，占据山上的地业。也许你今日受阻不能为神工作，你该求神兴起能做工的。也许你的话语不能感动人，但你可以感动天。也许你的工作受经济、人才、恩赐，以及种种难处的限制，你可以在那看不见的，永活的神那里得到发展。
山上有树林的拦阻，然而凭着信心可以砍伐。当初以色列各支派虽然明知山上有宽地和宝藏，还是没有信心能砍伐最密的树林，开路上山。但是神指示他们，提醒他们：他们有足够的力量可以把树木砍去。
今天许多的拦阻，许多似乎不可能的事摆在我们面前，像山上的树林一般。但那不是要来嘲笑我们，而是来催促我们向神恳求应许和支取力量。
每一次难处来到，都是暗示神怎样答应我们信心的祷告和工作的。
你觉得平原太窄小吗？上山去吧，住在那里，在那里发展吧。在那里你可以从磐石中得蜜，从地中得宝藏。
——《日诚报》
2月12日
你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。（太6:32）
一个不信者，一次去参观一个聋哑学校，看见那些聋哑学生正在上圣经班，虔诚地读着神的话语。他就在黑板上写了一个问题：
“神既然爱你们，为什么使你们聋哑，反使我能听能说呢？”
全班学生都因这个苛刻的问题受到打击。他们面面相觑，向着那可怕的“为什么”发呆。过了一会儿，一个很小的女孩子站了起来。
她的嘴唇还在颤动，眼圈里全是眼泪。她走到前面，爬在椅子上（因为黑板对她太高），拿起粉笔写上这几个字：
“父啊，是的，因为你的美意本是如此。”（太11:26）
这是何等切实的答复呢！这是一个永久的真理，无论大人还是小孩，都可以安息在其中——天地之主是我们的父。
你信不信神是你的父呢？如果你真信，那么你信心的鸽子就不会再游荡无依，找不着落脚之地，因为可以永远稳定在安息所——你们的父那里。
我始终相信，总有一天，不管离现在还有多久，我们会明白一切。到那一天，如今使我们觉得遮蔽天空的许多黑暗和悲伤，都将消散。新的图案会代替黑暗，它设计得如此庄严、华丽，让人充满喜悦，我们将在此奇妙的喜乐中了。
——培根
2月11日
等到抬普天下主耶和华约柜的祭司把脚站在约旦河水里，约旦河的水，就是从上往下流的水，必然断绝，立起成垒。（书3:13）
百姓必须凭信心前进，不能在营中坐待外面的路开通之后才起行。他们必须拔营开步，整装束带，排齐队伍，直达河边，虽然河水还没有变化。
到了河边，若是他们想停在那里，等河水分开再下水，那肯定是空等，也许今天还滞留在河东。他们在水断绝之前，必须先抬脚涉水。
让我们也学习用信心抓住神的话前进，不被路况拦阻。我们常受挫折，都是因为想等神先替我们开路，挪去一切的拦阻和难处，再试着前行。这是何等的错误。若是神要我们向前冲，我们就凭着信心抓住他的话语，好像没有拦阻一般。路自然会为我们一步步地敞开。
——《晚思》
凭着信心前进，即是胜利。
2月10日
亲爱的弟兄，不要自己伸冤。（罗12:19）
许多时侯，静比动更费力。静是力量展示的最高效果。对那些毫无根据的最恶毒的控告，主始终什么都不回答，连一句话也不说，以致审判官觉得稀奇。对那些无理的侮辱，不堪的虐待和嘲笑，连旁人都会愤怒，可是主始终镇静。他大有能力，才能不动。凡曾受过冤枉、毁谤和虐待的，都知道维持镇静，需要何等大的力量。
使徒保罗说：“没有一件东西可以摇动我。”（徒20:24，直译）
他不是说，“没有一件东西可以伤害我。”伤害是一件事，摇动又是一件事。保罗的心很仁慈。我们没有读过哪位使徒像保罗那样痛哭过。痛哭无碍于一个人的坚毅。主曾哭过，他是有史以来最坚毅的人。所以，保罗不是说“没有一件东西可以伤害我”，而是下定决心，不让任何事物摇动他。
我们所计较的他并不计较，他不贪求安适，他不以性命为念。他追求的只有一件事，就是对主至死忠心，要得主的喜悦。保罗比任何人更认识到，主的功德就是他的酬报，主的微笑就是天堂。
——伯顿
2月9日
耶稣却一言不答。（太15:23）
他在你中间必因你欢欣喜乐，默然爱你，且因你喜乐而欢呼。（番3:17）
神的孩子在受苦时读到这两句话，或许会稀奇。
你正渴望听到主安慰的声音：“你们可以放心。”或者是“不要怕，因为我与你同在。”可是等了很久，什么也没得着——“耶稣却一言不答。”
当神听见我们哀声哭诉时，他的心很难受，因为他看见我们还是这样软弱，这样急躁，还不能懂得不答应的美意，我们的目光还是这样短视。
主不答言不是拒绝，而是表示他的默许和深深的同情。
失望的基督徒啊，“你为何忧闷？”（诗43:5）即使他静默不答，你“还要称赞他”。让我们听一个故事，并细细领会里面的教训。
一个基督徒梦见三个同作肢体的姐妹跪着祷告，她看见主渐渐走近她们。
当他走到第一个姐妹面前，脸上带着荣光和爱。他俯下身去，用温柔甜蜜的声音安慰她，勉励她。
随后他走近第二个姐妹，只伸出他的手来在她额上一按，点点头走了。
最末后，当他走到第三个姐妹那里，他一声不响，连看都不看就去了。那个做梦的基督徒自言自语说：
第一个姐妹的灵命一定很深，所以主很爱她。第二个姐妹也不错，可是不及第一个。第三个姐妹一定是在什么事上得罪了主，深深伤了主的心，所以主不屑睬她。她究竟做错了什么？为什么主对她们这么不同呢？
她正猜疑，主却站在她旁边说：“无知的妇人啊，你完全误会了我。第一个跪着祷告的女人最软弱，最幼稚。她时刻需要我的扶持与眷顾，否则在我的窄路上简直一步都不能行。她时刻需要我的爱和帮助，否则她就会失败，跌倒。
“第二个跪着祷告的女人好很多。她有较强的信心和较深的爱，我相信她无论在什么环境都能因我而站住。
“那第三个跪着祷告的女人的灵命最高，最深，信心和爱心都很大，我正用一种猛烈的方法训练她，为了让她将来进行最高最圣洁的侍奉。
“她完全认识我，完全信任我，她不需要听、见、摸以及感觉的帮助。她不因我安排给她的环境丧志、灰心和跌倒，虽然理智上不明白，还是绝对顺从我。因为她知道我的用意是为她将来永远的荣耀。我所做的她如今虽然不知道，后来必明白。
“我默然爱她，因为我爱她的心不是言语能表达的，也不是人心能领会的。”
如果你知道他默然的奥秘，赞美他，他就会“行奇妙的事”（出34:10），因为每次他收回恩典，都是要你更认识，更爱那赐恩者。
——选
我就常与你们同在，直到世界的末了。（太28:20）
不要怀着惧怕去看将要临到的事。要带着盼望去看它们，因为主是我们的主，必要带领我们一步一步过去。他常与你同在，你只要紧紧抓住他的手，他就会引导你安然经过一切。当你软弱无力，站立不住的时侯，他会将你怀抱在他大能的膀臂中。
不要为明天忧虑。永活的神今天既然看顾你，明天——每一天，也必定同样看顾你。有时他不叫你遇见试探，有时他加你力量使你能忍受试探。所以放心，抛弃一切焦急的意念和烦恼的理想。
——赛尔斯
“耶和华是我的牧者。”（诗23:1）
“是”在原文是现在式，不是过去式（曾是），不是将来式（将是），也不是未定式（或是）。
“耶和华是我的牧者。”他现在是，他永远是。在主日是，在星期一也是，在一星期中每一天都是。在正月是，在十二月也是，在一年中的每一月都是。在家里是，在外乡也是。在平安时是，在危险时也是。在丰余时是，在缺乏时也是。在任何环境中都是。
——戴德生
我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望神，因我还要称赞他。他是我脸上的光荣，是我的神。（诗43:5）
我们有什么理由忧闷呢？有两个理由——可是只有两个：
第一，如果我们还没有得救，我们就有理由忧闷；第二，如果我们已经得救了，却仍活在罪中，那么，我们一定会忧闷。
除了这两件事之外，我们就没有理由忧闷了。正常的信徒忧闷，是一件奇怪的事，因为一切我们都可以藉着祷告、祈求和感谢来告诉我们的神。我们一切的需要，一切的困难，一切的试炼，只要相信神的大能和神的爱，样样都可以面对。
“应当仰望神。”让我们记住这句话：我们任何时候都要仰望神。不管需要有多少，难处有多大，指望有多小，我们的责任只是仰望神。最后我们会发现，这样的仰望并不是徒然的。到了时侯，帮助就来了。
哦，在我以往的70年又4个月中，我已经试过几百次，几千次，仰望神并没有一次失败的！
当我以为帮助不会再来时，帮助来了。神有千万个不同的方法，千万个不同的时间可以帮助我们。他不受任何限制。
我们只消把我们的事情摆在神面前，凭着小孩子那样的简单，倾心吐意地对神说：
“父神啊，我本来不配求你听我祷告，但是为了我主耶稣基督的缘故，求你答应我的祈求，也给我恩典，使我能安静等候你。我深信你必在你自己的时侯，用你自己的方法为我成就。”
“因我还要称赞他。”多祷告，多运用信心，多赞美，多忍耐等候，结果就是最大最丰富的祝福。我有这样的经历何止千百次，所以我要继续自勉：“应当仰望神。”
——穆勒
2月6日
他将海变成干地，众民步行过河；我们在那里因他欢喜。（诗66:6）
按常情看，百姓过红海时，波涛在两边翻腾，追兵在后面呐喊，他们一定惊恐、战栗、痛苦和仓皇，可是诗人竟然说：“我们在那里因他欢喜。”
多少信徒能有这样的经历？“在那里”——在一个失望的绝境中，一个外患内忧的时侯，“因他欢喜”？
“在那里”立约的神来了！“在那里”他的应许实现了！“在那里”仇敌消灭了！如果不在“那里”，而是在顺利的境遇中，那即使花尽力气，也找不到这些荣耀的事。好像白日有了阳光，就把星光遮掩了；黑夜却使满天的明星出现了。经上的应许、安慰和盼望，也都是在忧愁之夜出现的。
雅各在雅博渡口，日落之后才有天使前来。而我们在虔诚祈祷之后，才能获得结果。
亚伦在夜晚点燃神灯，在困苦艰难的夜晚，信徒的明灯才放出最灿烂的光亮。
拔摩海岛上的约翰，在孤单凄凉中得见主荣耀的异象。今天地上仍有许多荒凉的“拨摩海岛”，那里有主的爱和恩典，有主的同在，可以消灭孤单和忧愁。你愿不愿意去呢？
多少旅客在经过红海和约但河的苦难时，能一心想念神，说：我们步行过河，在那里——在黑暗的经历里，在波涛翻腾的光景里——因他欢喜。
——马克特夫
“我必赐她葡萄园，又赐她亚割谷作为指望的门。她必在那里应声，与幼年的日子一样，与从埃及地上来的时候相同。”（何2:15）
2月5日
你们出来必不致急忙。（赛52:12）
我们并未了解在安静中的奇妙能力。我们常常太急躁，因此，神常对我们说：“只管站住！”（出14:13）“安坐。”（得3:18）“住了吧！静了吧！”（可4:39），他才可以发挥他的全能。
在基督徒的生活中，我们的失败常是因为我们要自己工作得胜。其实，我们需要让神在我们里面工作。当你请一个摄影师替你照相的时候，你必须安静不动，完全让他主动。
神对我们有一个永久的目的，就是要我们像他的儿子。要达成这个目的，我们必须处在被动的地位。我们更需要了解安静的意义。
耶和华要使你乘驾地的高处。（赛58:14）
熟悉航空的人告诉我们：他们初习的时候，常是逆风驾驶。逆风会把飞机抬得高些。这个秘诀，他们是从什么地方学来的呢？从鸟类那里。如果一只鸟儿正飞着玩，他就随风而飞。如果遇见了危险，他就立刻转过身来，面向风飞。这样他可以飞得高些，向着太阳直飞。
人生的逆境，是神给你的逆风，它们能抬你到最高的——属天的——生活里去。这就是“耶和华要使你乘驾地的高处”的方法。让我们做一个带响弦的风筝，在神的风中越飘越高，同时发出最好听的音乐——赞美——来使他喜悦。
夏日空气热闷的时候，有时竟连气也会透不过来。但西方的天空出现了一朵云，然后暴风雨来了，给世界带来无穷的舒适，空气也变得澄清。
人生也一样。暴风雨来临的时候，环境可能起了恶劣的变化，但它有澄清的作用，充满了新的气象，好像天堂的一角也被带到地上来了。
障碍应该使我们欢唱。风能带来曼妙声响，不是在海洋上畅行无阻的时候，而是在艰难吹过有着层层枝叶的树林间，或是吹到琴弦上，起了阻抗作用的时候。这样风才会带来有力、美丽的音韵。
释放你的灵魂吧！让风横扫生命的障碍，穿过痛苦的森林，小至微细的折磨和烦恼，那么你的灵魂也会唱出歌声。
2月3日
圣灵就把耶稣催到旷野里去。（可1:12）
这似乎是很怪的一件事。圣灵就把耶稣催到旷野里去。“就把”。主从水里“一上来”，就看见天开了，圣灵仿佛鸽子降在他身上，父神公开宣布：“你是我的爱子，我喜悦你。”（可1:10）
你有没有这样的经历？一程是山峰，紧接着一程是山谷。也许昨天你展翅在高空，歌唱赞美；今天就垂下翅膀，歌声全息。早晨你享受父神的欢笑，却在旷野里说：“我的道路向耶和华隐藏。”（赛40:27）
可是，信徒们啊，事情突然转变，并非出于偶然，而是有神的美意在其中。
你有没有想过，为什么祝福之后，紧接着就发生别的呢？原来祝福是手续，接下来发生的才是目的，是祝福的下文。神给你祝福，原是要使你能胜任前面的荒漠——客西马尼，各各他。神光照你，高举你，给你力量，原是要你冲过前面可怕的阵地。神给你亮光，原是要你经过黑夜。神给你帮助，原是要帮助那些无助的。
你不是随时都有资格到旷野去受试炼的，必须先有约旦河的祝福，才配进入旷野。唯有圣子的启示，才能使你承担圣灵的重负。惟有洗礼的荣耀，才能支持沙漠中的饥饿。
——马得胜
祝福之后就是战争。
一个人的精神修养，将因试炼而充实，而有显著的进步。但试炼时期是不平常的。在这个时期，地狱好像张开口的门户，我们的灵魂如入罗网。而且神让我们落入魔鬼的掌中。
但对永远倚靠神的人来说，这个时期迟早都会在胜利中结束。不管它有多长，总会带来神奇的结果，无穷的后效。
——怀特
2月2日
他使我的口如快刀，将我藏在他手荫之下；又使我成为磨亮的箭，将我藏在他箭袋之中。（赛49:2）
“在他手荫之下。”我们常需要在他手荫之下。日光太炫目了，我们的眼睛会受损伤，使我们不能分辨颜色。所以神将我们暂时藏在疾病的荫中，忧愁的荫中，穷苦的荫中，使我们和日光隔绝。
但是不要怕！这是神的手荫。他正在引导。你有许多功课只能在那里学得。
不要认为神已经把你丢在一边。你仍在他箭袋中，他并没有把你当作无用之物。
他现在把你藏起，保守你直到相当的时候。然后他要以你为箭，送你出去，使仇敌受亏损，使神得荣耀。哦！在神手荫下的信徒啊，战士如何宝贝他的箭，把它藏在贴身的箭袋中，神也如此宝贝你，爱护你，藏你在他的荫蔽之下。
——迈尔
很多时候，阴影倒是生长必需的条件。美丽的玉蜀黍在夏夜生长得最快。在炎热的日光下，它的叶子是卷的，到天上起黑云的时候，叶子就很快地舒展了。也有许多美丽的花，日间藏起它们的美丽，傍晚时才开放。多云多雾和多荫的地带，草木也葱郁茂盛。花圃里不但有晨间怒放的花朵，也有“夜来香”，“夜来香”在日正当中时并无光彩，到深夜才散布它的芬芳。
这事出于我。（王上12:24）
福克斯牧师说过：“得意暗藏在失意中。”
我的孩子，今天我有一个信息传给你，好叫你上面的黑云消散，前面的歧路变平坦。这个信息很短，只有五个字，但是我要你铭刻心中，又把它当作枕头来安放你疲倦的头，使你真能高枕无忧。这个信息是什么呢？
“这事出于我。”
你有没有想到过，凡与你有关的事，也与我有关？因为摸你们的，就是摸我眼中的瞳仁。（参亚2:8）“我看你为宝为尊。”（赛43:4）所以，我特别喜欢训练你。
当试炼攻击你，“仇敌好像急流的河水冲来”的时候（赛59:19），我要你知道“这事出于我”，你的软弱需要我的刚强，你的平安在乎让我替你争战。
你是不是正在艰难的环境中，四周的人都不了解你，都不遂你的心意，都看不起你？“这事出于我。”我是管理环境的神。你所处的境遇并非偶然，都有我的美意。
你不是曾求我给你谦卑吗？你看，我已经把你放在学习谦卑的学校里了，你所接触的人和环境是我用来成全我旨意的。
你是不是正感觉经济缺乏呢？“这事出于我”，因为我是经营你用度的，我要你向我支取，完全仰赖我。我的供给是无限的（见腓4:19）。我要你证实我的应许，我不愿意你“在这事上却不信耶和华你们的神”（申1:32）。
你是不是整夜忧愁呢？“这事出于我。”我是忧患之子，常经忧患，深知怎样担当忧患。当你向世人寻求安慰时，我故意叫他们不给你同情，好叫你转向我寻求永远的安慰（见帖后2:16, 17）。
你是不是渴望为我做伟大的工作，结果倒反卧病在床呢？“这事出于我。”在你忙碌的日子，我不能引起你的注意，但我要你学习一些更深的功课。侍奉不是体贴自己的热心，而是遵行我的旨意。我有许多贴心的仆人，都是在最冷落的地方用祷告侍奉我。
今天我把这个信息当作一瓶香膏送在你手里。你可以自由敷用。我的孩子，不顺的环境，扎心的毁谤，无故的逼迫临到你的时候，你就敷上这香膏。如果你能在一切事上看见“这事出于我”，所有的痛苦便都会消失。
——司诺