2024年十二月
到如今耶和华都帮助我们。（撒上7:12）
“到如今”指向过去——过去20年，70年，“耶和华都帮助我们”。无论是在贫乏中还是丰裕时。无论是疾病还是健康，在家还是在外，在陆上还是在海上，在光荣中还是在羞辱里，在疑难还是在欢乐中，在试炼还是胜利时，在祷告还是在试探中——“耶和华都帮助我们”。
我们有时会看见一条林荫道——从这头望向那头，满眼盈绿，一株株树木正像殿中的柱子。当我们回看自己的来时路，同样发现沿路是神的怜悯，两旁伫立着神的慈爱与信实。
树上岂没有小鸟在唱歌呢？有的，而且有许多，它们都在唱到如今领受的怜悯和恩典。
“到如今”也指向将来。因为此时我们的人生还没有结束，前面还有远路要走。前面还有更多的试炼和胜利，更多的祷告和应许，更多的跋涉、战争和凯旋，然后才是疾病、年老和死亡。
这样就结束了吗？不！还有许多哩——还有带着主的形像复活，坐宝座，弹金琴，唱新歌，穿白衣，享受永生……信徒啊，打起精神来！用感激的心唱“以便以谢”吧！
求主给我们天上的亮光，使我们能看见“到如今”里面的荣耀和盼望。
——司布真（C. H. Spurgeon）
阿尔卑斯山的牧童有一个美好的习惯：每天傍晚分别前，对彼此唱一首《再见歌》。“到如今耶和华都帮助我们，让我们赞美他的名！”然后行一个礼，才说：“再见，再见！”
但愿我们在黑暗的旅程中，也这样彼此呼唤，互相鼓励。“哈利路亚，赞美主！”我们真需要这口号来冲破沉闷的空气！让我们高唱：“但愿颂赞、尊贵、荣耀、权势都归给坐宝座的和羔羊，直到永永远远！”（启5:13）
——选
12月30日
彼得被囚在监里；教会却为他切切地祷告神。（徒12:5）
彼得在监里等候处决。教会既没有能力拯救他，也没有势力拯救他。地上的帮助得不到了，却还有天上的帮助，于是他们切切祷告神。于是神差遣他的使者，夜里去拍醒彼得，领他过了第一层和第二层监牢，来到临街的铁门。那门自己开了，彼得就得了自由。
亲爱的，也许你也曾遇到铁门，被困住，就像一只笼中鸟。你一直拍门，不但得不到帮助，反而疲惫非常，疼痛不已。如果你学会那秘诀，就不会这样了。什么秘诀呢？就是相信，并且祷告。这样当你去到铁门旁，那门就会自己打开。如果你能像初期教会那样，在楼房里恳切祷告，就会节省许多精力，免除许多烦恼，且能胜过困难，度过逆境，看见被撒但捆绑的亲友得着释放。
——C.H.P.
危急时是祷告最恳切的时候。以利亚在迦密山顶屈身在地，将脸伏在两膝之间，整个人都与神合一——与神同心反对那恶者的势力。这是我们祷告应有的态度。
——《屈膝的时候》
那些说不出口的叹息，常常也是不会被拒绝的祷告。
——司布真（C. H. Spurgeon）
12月29日
起来，我们上去攻击他们吧！我们已经窥探那地，见那地甚好。你们为何静坐不动呢？要急速前往得那地为业，不可延迟……神已将那地交在你们手中；那地百物俱全，一无所缺。”（士18:9-10）
起来！有许多土地等着我们去得，如果静坐不动，就没有一件东西会落到我们手中。
“约瑟的儿子玛拿西、以法莲就得了他们的地业。”（书16:4）
“雅各家必得原有的产业。”（俄1:17）
“惟有完全人必承受福份。”（箴28:10）
产业和福分都是要去得、去承受的。
对于神的应许，我们当有“据为己有”的信心。我们应该把神的话算为个人的产业。曾有一位教员问一个孩子：“什么是据为己有的信心？”孩子回答说：“就是把圣经里所有的‘我’和‘我的’，都用红笔标出来。”
不管主说过什么样的应许，你都可以指着它说：“这是我的。”
“儿啊！你常和我同在，我一切所有的都是你的。”（路15:31）亲爱的，不要因懈怠失去你的遗产！“信心”上市场的时候，总是随身带着篮子。
——选
12月28日
你们要靠主常常喜乐。我再说，你们要喜乐。（腓4:4）
他听见你唱歌，就弯下身来，脸上带着微笑，非常高兴地听着。他会对你说：“亲爱的孩子，唱下去，我在听，我正在拯救你，我将为你担当重负。只管紧靠着我，路不久就会变得平坦。”
12月27日
他被铁链捆拘。（诗105:18）
我们的悲哀、困难、束缚就像铁链，把我们紧紧围困。它们会使我们生出力量、忍耐和刚毅。
信徒啊，不要逃避苦难。应当安静、忍耐和顺服，要知道，神正在把铁灌注到你的灵性生命里去。世界喜欢铁血将军，神喜欢铁血圣徒。除了受苦以外，没有别的方法让我们成为铁血圣徒，所以他忍痛让我们受苦。
亲爱的，你觉得自己最好的年月都在沙漠里虚度了吗？你是不是被人反对、误会和污蔑呢？这些是否围困你？打起精神来！这些绝不会浪费，神使你经过铁的训练，戴苦难的铁冠，为了让你将来得荣耀的金冠冕。
——选
12月26日
你们坐在这里，等我到那边去祷告。（太26:36）
危急时刻被留在后方，是非常难堪的事。主在客西马尼园时，十一个门徒里有八个被留在后面。主耶稣往前去祷告，彼得、雅各和约翰在中间儆醒，其余的在后面等候。照我想来，后面的门徒必定会抱怨。他们虽然在花园里，但也仅此而已；他们与花园里的工作无分无关。那正是危急的时候，紧要的关头，可他们又不能轻举妄动。
你我也常有这种经历、这种失望。也许现在有许多工作机会，有些弟兄姊妹去了前方，有些在“中间”，只有我们留在后方。原因可能是疾病，可能是缺乏，可能是诽谤，不管怎样，我们受到拦阻，心里十分悲痛。我们不明白，为什么自己不能有分于主的工作。这似乎非常不公平——既然允许我们进园，又不在其中给我们分派工作。
我的心啊，你要安静，事情并不是你想的那样！你并非无分于主的工作。好好想一想，那里只有一种行动的方法吗？
英文动词有三种语态：主动语态，被动语态，不及物态。为基督而活的“活”字也有三种语态：主动语态意味着去往前方奋斗，被动语态意味着站在中间报告战况，不及物态意味着留守后方。
如果今天你正留守后方，请你记住，对你说“坐在这里”的是主。你的位置不是“摔跤处”，也不是“儆醒处”，而是“等候处”。
神对很多人的心意不是要他们成就伟大的事业，也不是要他们背负重大的责任，而是要他们单纯活着。他们是不及物动词。他们是没有使命的花。他们用不着献上自己去组成花冠，也用不着去装点餐桌。他们虽然不像彼得、雅各和约翰那样目睹前方的景象，却已经使主耶稣喜悦了。他们的香气、他们的美丽，已经足够叫主喜乐了。亲爱的，如果你正是这样的一位，请你不要抱怨。
——选
12月25日
他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。（赛9:6）
几年前流行过一张非同寻常的圣诞卡，标题是：“假如他未曾前来。”这出自我们救主的一句话：“我若没有来……”（约15:22）卡上描述了一位牧师某个圣诞节早晨在书房里睡着，梦见没有耶稣的一个世界。
他环顾自己的家，壁炉角落里没有长袜，没有圣诞铃和冬青花圈，没有基督的安慰、喜悦和救赎。走到大街上也看不见指向天国的教堂尖顶。他回到书房里，却发现每本和救主有关的书都不见了。
这时有个孩子请他去看望快要断气的母亲，他赶到病人跟前，坐下来说：“这里有些话能安慰你。”然后打开圣经，想找一句熟悉的话，谁知圣经只写到《玛拉基书》，没有福音，没有希望和救世的应许。他只能垂着头，和这家人一起在痛苦的绝望中流泪。
两天后，他站在她的棺材旁主持葬仪，却找不到唁词。没有光荣复活的字句，没有敞开天堂的话语，只有“尘归于尘，土归于土”，和遥遥无期的永别。他终于明白“他未曾前来”，于是泪如泉涌，在那悲哀的梦里痛哭失声。
这时他突然惊醒，发现唱诗班在教堂里唱起了赞美诗，他意识到这仍是有基督的世界，不禁喜不自胜，也开口高声赞美起来。
让我们今天快乐欢欣吧！因为他已来临。让我们记得天使的通告：“我报给你们的大喜的信息，是关乎万民的；因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是基督。”（路2:10-11）
“他来，使他的祝福遍布承受咒诅的大地。”
愿我们关心那些没有福音的人民，他们没有幸福的圣诞节。“你们去吃肥美的，喝甘甜的，有不能预备的就分给他。”（尼8:10）
12月24日
天将晚，以撒出来在田间默想。（创24:63）
我们如果有更多独处的时间，也会有更多属灵上的长进。我们如果少尝试，多退修，工作的效果也会更好。我们常以为不做事就是懒惰，所以喜欢跑来跑去瞎忙。其实，默想的时候，与神谈话的时间，举目望天的时间，是对我们最有益的。这种时候从来不会“太多”。
默想是给心灵的休息。默想的时候我们应该暂停任何有形的工作，只是静静地躺下，仰望着星宿，好像基甸的羊群那样在神面前舒展身体，接受天降的甘露。我们要有休息的时间，不工作，不计算，只是躺在大自然的怀抱里。
这么做绝不是浪费。渔夫坐下补网，你能说他浪费时间吗？割草者坐下磨刀，你能说他浪费时间吗？我们应该像以撒那样去到田间默想。因为我们过的是热闹的生活，喧嚣的生活，忙碌的生活，如果能够在田间散步，去海边漫游，能使我们心里充满新的喜乐和盼望。
昨天我失去了那些苦恼着我的忧虑不安，当时我正与神在田间同行。
——选
12月23日
你当走的路甚远。（王上19:7）
神怎样对他疲乏的仆人？给他好东西吃，给他甜蜜的睡眠。以利亚行过奇妙的神迹，也曾奔在亚哈的车子前头，所以他非常疲惫。疲惫的反应就是沮丧消沉。在这里我们看见：保重身体是必需的。今天，很多神的仆人都缺乏睡眠和调养。很多属灵的伟人都像以利亚一样，在罗腾树下求死！啊，我们应该听这甘甜的声音：“你当走的路甚远，起来吃吧！”
——选
12月22日
忽然有惊人的大黑暗落在他身上。（创15:12）
太阳西沉，夜自东方迅速展开，给大地遮上了一层黑暗的面纱。亚伯拉罕一整天都不懈地努力、斗争，而且全神贯注地守候，此时疲倦不堪，早已沉沉入睡。在睡梦中，他的灵魂被浓厚可怖的黑暗压迫，就像梦魇，几乎使他窒息。
你认识这种惊人的黑暗吗？有时你感受到极深的悲哀，似乎与神的爱相矛盾，它压着你的灵魂，把神给予你的一切安息都挤出去了，使你看不见一丝希望。你体验到一种残酷，它正嘲笑着你曾经的信靠，直到你心生怀疑：到底有没有一位神，到底他有没有看见这一切？
这交错的光明与黑暗，构成了我们的人生。神一切的义行里都有预定的计划，既影响某些仿佛受到特殊教训的人，也公平地作用在其他人身上。
身处黑暗中的人啊，这黑暗源自神的计划，你当学会信靠那绝不出错的智慧。你要知道，那位曾大声呼喊“我的神！我的神！为什么离弃我？”（太27:46）的主耶稣，也曾经历各各他的可怖黑暗。他会一直陪你行过死荫的幽谷，直到你看见太阳在另一边照耀。
愿我们跟着我们的先驱者前行，直到天光破晓，直到我们安全进港。这一切有神的话语给我们做保证。
——弗雷德里克·迈尔（F. B. Meyer）
门徒以为汹涌的海水把他们和耶稣隔绝了。不但如此，有几位想得更糟，以为耶稣早已把他们忘到脑后。亲爱的朋友，这种时候，正是魔鬼在对你低语。你像基甸那样叫喊：“耶和华若与我们同在，我们何至遭遇这一切事呢？”其实，这一切只会使你更亲近主。患难的目的不是隔绝，而是要使人更加忠贞，不屈不挠、一心一意地倚靠他。
只有我们觉得神已经弃绝了我们，我们才会把自己完全交托给他。愿我们享受神乐意给我们的亮光和安慰。但愿我们倚靠的不是他的恩赐，而是他自己。当他把我们投入纯粹的信心之夜，我们仍要在黑暗中勉力前进。
——选
12月21日
我要将他所踏过的地赐给他和他的子孙，因为他专心跟从我。（申1:36）
信徒啊，在你走的道路上，你是不是常遇见困难的事，让你感到不情愿和痛苦呢？这些事里藏着极大的祝福。如果你不肯付出任何代价，就会失去极宝贵的祝福。
每一条路上若有主的足迹，无论如何艰险，你都要跟着去行，因为那是领你进入祝福的。不想走那荆棘道路，就不要想得到祝福。
路上的每一个战争，都有获胜的可能，而且会大大祝福你的灵性生命。每一个重担里都蕴藏着神的能力。
——密勒（J. R. Miller）
12月20日
其实我不是独自一人，因为有父与我同在。（约16:32）
我们都知道，跟从主，是要付重大代价的。也许我们要放弃合法的权利，也许我们要离开至亲的人，也许我们会被剥夺，尝到孤独的滋味。但是我们如果像鹰那样飞上高天，直穿云宵，我们就能与神同居。虽然生活孤独一点，也可以知足了。
鹰是鸟类中最喜欢独住的。它们从不集群，每次我们都只能看见一只，最多两只。
一个与神同居的人，哪怕丧失了人的陪伴，也肯定有与神的交往。
神寻找像鹰那样的人。因为，凡不与神单独同行的人，绝不能明白他是最好的。摩西虽然精通埃及人的一切学问，仍需在旷野与神单独亲近40年。保罗虽然精通希腊学问，又在迦玛列门下受教，仍需到阿拉伯学习过沙漠的生活。所以，任神隔离我们吧！不过我并不指望修道院式的隔离。隔离能使我们有独立的信心和生活，使我们不再不断依赖别人的帮助、祷告、信心和照顾。对基督徒的长进，别人的帮助和激励是必需的，但是到了一个程度，它们就会变成妨碍。神知道什么时候需要更换我们的环境，什么时候我们需要过隔离的生活。所以让我们把一切交给神吧，他必会带领我们。
我们必须有单独生活的勇气。神的使者在雅各耳边说出示罗这个名字，须在他单独的时候。但以理得见天上的异象，也是在独处时。约翰得到天上的启示，是因为他独自在拔摩岛。
主独自踹酒榨。我们预备跟从他的脚踪吗？
——选
12月19日
这些事终必为你们的见证。（路21:13）
基督徒的生活是爬山的生活。如果前头的人能回头喊一声，笑一笑，点点头，招招手，跟在后面的人会大得帮助。我们都是爬山的人，应该互相帮助，彼此勉励才是。爬山很危险，但也很荣耀。要爬上山顶，必须得努力，也需要谨慎和坚忍。我们越爬得高，就越望得清前方的景色。我们中如果有人发现了值得注意的事，就该赶紧回头喊一声，使后面疲倦的同伴得着振奋。
——选
12月18日
靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。（罗8:37）
攻击我们的仇敌，反对我们的势力，是使我们去到神面的阶梯。福音正是如此安排的。
正如鹰在峭壁上守望天空，纵然黑云密布，闪电穿透云层，它仍安静等待那将要来临的风雨。它绝不肯提早一刻，总要等到风雨已经爆发，打到身上，才尖叫一声，借着风势冲向天空。
这正是神对他每一个孩子的期望：他期望他们把黑云当成战车，并且得胜有余。得胜有余不仅仅是驱逐对方，还加上掠夺对方一切的军火和粮食。
亲爱的，你有没有得到战利品呢？当你进入苦难谷，你有没有带着掠物出来？当毁灭临到你时，你有没有信靠神？他必使你出来时比进去时更丰富，也比以前更充实，更强大。
英国的孟博士（Dr. Moon）失去视力时说：“主啊，我从你手里接受这目盲的恩典。求你使我用它来铸造你的荣耀，好使你来的时候得着满足。”神果然藉他发明了盲人用的凸版文字，千千万万的盲人得以读到神的话语，许多人因此得了救赎。
——选一
神没有挪去保罗的刺，他做的比“挪去”更好——他利用那刺。刺的用处比宝座的用处更大。
——选二
12月17日
愿赐平安的神，亲自使你们全然成圣！又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘！那召你们的本是信实的，他必成就这事。（帖前5:23-24）
从前我曾竭力追求圣洁，并且鼓励所有和我交往的人都追求圣洁。10年以后，神让我清楚看见一个得到圣洁的方法，是我以前没有见过的，就是相信神的儿子。我立刻传扬这个真理：这样的“信”能把我们从罪恶中拯救出来，这样的“信”能使我们成为圣洁。我在私人生活上见证它，在公共场所见证它，在文字工作上见证它，神也藉着许多人来见证它。到现在，我传扬这个真理差不多30年了，神给了我无数的见证。
——约翰·卫斯理（John Wesley）
对于我，主耶稣是非常宝贵的。可是，我发现我心里有一件东西，它使我不能温柔，不能忍耐，缺乏仁爱。我竭力压制也无济于事，直到我把自己的意志完全交给主，他就替我拿去了使我不能温柔，不能忍耐，缺乏仁爱的一切。
——福克斯（George Fox）
现在我不再希图人的称赞了。神填满了我心里的一切空虚，除他以外，我不再有什么渴求、意志和欲望了。我自己也觉得非常奇怪——神竟用爱来征服了我的一切！
——亨廷顿夫人（Lady Huntington）
我突然感到好像有一只手放到我的额上，力量很大，并非出于愤怒，而是出于爱。它压着我全身，我能清晰地感受到，那神圣和除罪涤污的力量整个地浇灌着我。我心里惊喜，大声叫喊出来，而那双手仍在活动，所触之处似乎都留下了救主的荣光。在一瞬之间，神的爱像潮水般漫过我，我像随着爱的波涛浮动。
——海林主教（Bishop Hamline）
圣洁是美丽、平静、爽快和可爱的，带给我们难以形容的光明、平安和喜乐。换言之，圣洁把我们的心变成神的花园——里面充满了佳美的果子和花卉，使我们享受着暖和、活泼的阳光。
——爱德华兹（Jonathan Edwards）
12月16日
又有女先知，名叫亚拿……并不离开圣殿，禁食祈求，昼夜事奉神。（路2:36-37）
越常祷告，就越会祷告。有一搭没一搭祷告的人，他的祷告绝不会有很大效力。真挚的祷告才能带来收获。
祷告的能力每个人都能得到，但却不是不费力的。亚伯拉罕如果不是与神交往，他为所多玛的祈求也绝不会成功。
雅各在毗努伊勒与神相见，并不是头一次。主受难前为门徒祷告，大家都觉得那是最赤诚的祷告——那是许多夜晚真诚奉献的结果，而且，主时常天没亮就起来祷告。
如果有人想毫不费力成为祷告上的伟人，那他就大错特错了。以利亚先求天关闭，又求雨降下，这是不断祷告的结果。
巴不得每个基督徒都记得：祷告的效力在于坚忍。代祷者是教会最大的保护人，是神施怜悯给人的管道。我们应当通过祷告来学习祷告，通过继续祷告来使祷告继续。
——司布真（C. H. Spurgeon）
12月15日
当将你的事交托耶和华，并倚靠他，他就必成全。（诗37:5）
“倚靠”（信靠）出于旧约，用来表明初民时期信心的基本型态。“信心”一词含有较多意志的活动，“信仰”一词含有较多精神或理智的活动，但“信靠”却发自心的根本。
“信心”和“信仰”更多是指相信真理，期待某事；“信靠”则有更丰富的含义。它看到、感受且倚靠一个对象，倚靠那伟大、真实、永恒的爱。但愿我们不顾一切困难，不顾一切逆境，不顾各种外在的情势，甚至在前路不明，吉凶未定时，也能“倚靠他”——“他就必成全”。道路会开通，正义会来到，平安会降临，乌云会散开，永恒的正午之光终会照耀。
12月14日
有个门徒对他说：“求主教导我们祷告，像约翰教导他的门徒。”耶稣说：“你们祷告的时候，要说……愿你的国降临。”（路11:1-2）
当门徒说“教导我们祷告”时，主想到的是永世，所以他说，你们祷告时要说“愿你的国降临”。
主教的祷告和我们常见的祷告相差多远呢！我们常照自己的心意祷告，说：“主啊祝福我们，祝福我的家，我的教会，我的本乡，我的本国……”我们求的和神的国相差太远了。
主放在前面的，我们偏把它漏去。他的次序是先世界，后个人。他教我们先照神对世界的愿望和目的来为整个世界祈求，然后才为自己求日用饮食。
主耶稣把他的一切都给了我们，连性命也为我们舍了。他要我们把他的国放在第一位，难道过分吗？只有让基督在凡事上居首位，才能得着属天的能力。
——弗朗西斯（Dr. Francis）
布道事业并不是教会后面添加的，而是基督的先见。
——亨利·凡·戴克（Henry van Dyke）
12月13日
我要将暗中的宝物和隐秘的财宝赐给你。（赛45:3）
比利时的布鲁塞尔有几家著名的花边店，他们有几间特别的房间，专门用来纺织最精致、最优美的花边。这些房间是全黑的，只从一扇极小的窗口射进一线日光，而这线日光恰好落在花样上。带我们参观的人告诉我们：“最上等的产品都是这样生产出来的。最优美的花边都是工人坐在黑暗里织成的。”
我们不也是这样吗？有时环境非常黑暗，我们一点也不明白自己在做什么。我们看不见自己织的东西，看不见一点美丽，一点好处。可是，如果我们忠心地去做，不沮丧，不失望，有一天肯定会看见生命中最精美的工作，恰好是在黑暗里完成的。
亲爱的，如果你正在黑暗中，不要惧怕。只要凭信心和爱心前进，切勿怀疑。神必从你一切的痛苦和眼泪中找出良善和美丽来。
——密勒（J. R. Miller）：
12月12日
我离世的时候到了。那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。（提后4:6-7）
军人年老退休在家后，最喜欢谈战场上的经历，也喜欢把自己的伤痕指给人看，我们也一样。到了天家之后，我们一定喜欢述说神的良善、信实，以及他怎样带领我们经过路上一切的试炼。
你愿不愿意到时候有人指着你说：“除了这个人以外，他们都是经过大患难的。”你一定不愿意吧。所以，今天我们能有份于患难，就当知足，因为不久以后，我们就要头戴冠冕，手拿棕树枝了。
——司布真（C. H. Spurgeon）
有一个军人在登山时受了伤。医生问他受伤的地点，他回答道：“我记不清了，大概是在山顶附近。”他只记得他登上山顶，对如何受伤全不放在心上。愿我们也以同样的精神为基督付出更崇高的努力，直等到我们抵达山顶，可以高声说：“我已经完成了我的奋斗，跑完了我的路，守住了我的信心。”
神不会在你身上找奖章、学位和文凭，但却会寻找伤痕。
伤痕是属神的人所能寻求的最光荣的勋章。那是为侍奉，为基督，为工作，为冠冕而受的伤。
耶和华的仆人夜间站在耶和华殿中的……愿造天地的耶和华，从锡安赐福给你们！（诗134:1-3）
“夜间站在耶和华殿中”——在忧伤中敬拜神——实在是困难的事，然而，里面蕴藏着祝福。雪中送炭，可以显出朋友的真情，对神的爱也如此。
在夏日的阳光中（空气里都是音乐，树上结满了果子）敬拜神，是容易的。当小鸟的歌声止息，树上也不见果子，我们的心还能不能继续歌唱呢？我们愿不愿意夜间站在耶和华的殿中？我们还爱不爱他呢？我们肯不肯在客西马尼同他儆醒片时呢？我们肯不肯做古利奈人，去背他的十字架？他受难时，我们肯不肯和马利亚并他所爱的那门徒一起，站在他旁边？我们肯不肯和尼哥底母一同带着没药、沉香，前去安葬？亲爱的，如果你肯，那么愿造天地的耶和华从锡安赐福给你！
——马得胜（George Matheson）
12月10日
我们受患难呢，是为叫你们得安慰，得拯救；我们得安慰呢，也是为叫你们得安慰；这安慰能叫你们忍受我们所受的那样苦楚。我们为你们所存的盼望是确定的，因为知道你们既是同受苦楚，也必同得安慰。（林后1:6-7）
你周围有没有什么人，特别能够帮到你，每逢你遭遇试炼，陷入忧伤，就格外想要向他寻求安慰？你觉得他说的话常常能契合你的需要。不过，你明白他为什么能够这样吗？他这样擅长缠裹伤口、擦干人的眼泪，绝非偶然，而是付出过重大代价的。如果你了解他过往的历史，就会发现他经历过许多苦难。他的喜乐曾被夺去，他曾尝过被严酷烈日曝晒的滋味，这一切成就了他，使他成为医生，成为能够照顾人的人。
所以信徒啊，你不要动怒，不要咬牙，只当把它看成对你的训练，为了让你变成安慰者。你要甘心，在神的旨意中忍耐。
——选
12月9日
我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。（林后4:17）
“要为我们成就”——请注意这句话。很多人一再地问：为什么人生需要流血和流泪呢？答案就在这里：要为我们成就极重无比、永远的荣耀。苦难不单是得胜的方法，更是得胜的定律。有一首老赞美诗的歌词说：“纵使为十字架举起，你却更靠近了神。”
有时喜乐需要通过痛苦来产生。芬妮·克罗斯比（Fanny Crosby）天生目盲，从未见过绿色的田野，傍晚的日落，以及母亲眼里的慈爱。若不是这个痛苦的事实，她绝对写不出那首美丽的赞美诗《我将与他对面相见》（I shall see Him face to face）。因为丧失了视觉，反而使她得到了引人注目的灵感。
经受折磨的树才会变成坚实的木材。
我们可以感到安慰的是，悲伤的时间并不长。雷雨和整个夜晚相比，是非常短促的。“一宿虽然哭泣，早晨便必欢呼。”（诗30:5）
你们既是神的选民，圣洁蒙爱的人，就要存怜悯、恩慈……的心。（西3:12）
从前有一位老人，无论走到哪里，总要随身带一小罐油。如果遇到一扇嘎吱作响的门，他就倒一些油在铰链上。如果遇到一扇难开的门，他就涂一些油在门闩上。他一生就这样做着加油的工作，使别人得着便利。
人们称他为怪人，可他依然这么做。罐子里的油倒空了再装，装了又倒空……
许多人每天的生活很不和谐，充满了嘎吱嘎吱的响声，咒骂声。他们需要喜乐油，温柔油，关切油……你应当随身携带帮助油，从早到晚分给人，从最近的人分起。也许你早晨分给他的油，够他一日应用。把喜乐油分给沮丧的人，对绝望的人说一句鼓励的话，是何等美丽的事。
有很多人，我们一生也许只会碰到一次——千万不要错过这唯一的机会啊！
一滴恩慈油也许会使心硬的罪人软化，预备接受赦罪的恩典。
一句悦耳的话，是照明忧伤的心的阳光。
12月7日
你们虽不见风，不见雨，这谷必满了水，使你们和牲畜有水喝。（王下3:17）
照人看来，这是绝对不可能的，但是在神没有难事。
没有风，没有雨，没有响声，没有征兆。但是次日早晨，有水从以东来，沟里就满了澄清的水。朝阳越过以东的红色山岭，照在水面上。
我们喜欢凭征兆，凭感觉，没有这些，我们就没有信心。可最大的胜利是在安静中知道他是神。
信心的胜利是站在红海面前，听耶和华说：“只管站住！看耶和华今天向你们所要施行的救恩。”（出14:13）还有“往前走”（15节）。举步时听不见声响，也没有征兆，踏下第一步时，脚还碰着水。可是如果我们勇往直前，海就会分开，水里会展开通道。
质问不是出于信心，服从才出于信心。他们必须先挖沟，才有水来。他们必须先服从，才有祝福临到。这是我们信心的功课。
信徒啊，你是不是在渴望属灵的祝福呢？把沟挖好，神会用想不到的方法来填满它们的。
巴不得我们行事只凭信心，不凭眼见！我们虽不见风，不见雨，仍当仰望神来工作！
——宣信（A. B. Simpson）
12月6日
我必快来，你要持守你所有的，免得人夺去你的冠冕。（启3:11）
这是穆勒先生做的见证：“1829年7月，神让我晓得我主耶稣再来的真理，并叫我看见，我以前等候全世界的人得救，是一个极大的错误。这样的启示在我灵里激起一种怜悯，使我怜悯灭亡的罪人和沉睡的世界。于是我想，当主耶稣迟延的时候，我岂不是应该替他唤醒沉睡的人呢？”
也许还要经过许多的岁月和艰苦的工作，我们才能看到完美世界来临，但对我来说迹象是乐观的。如果日落时我看见启示录里的天使展开了胜利的翅膀，又或者明天早晨从海外传来好消息，说耶稣基督又在橄榄山出现，在世界掌权，我决不会不相信。
沉睡的教会啊，醒来吧！基督徒啊，你是否持守着所有，免得你的冠冕被夺去？
——德威特·塔尔米奇牧师（Rev. T. DeWitt Talmage）
12月5日
耶和华啊，我晓得人的道路不由自己，行路的人也不能定自己的脚步。（耶10:23）
引导我走平坦的路。（诗27:11）
许多人不但不听从神的指导，反而要指导神；不但不跟着神走，反而要神跟着他走。
——盖恩夫人
12月4日
他就独自上山去祷告。（太14:23）
古代安息日的福祉之一，就是它的幽寂与安静。幽寂中蕴含着奇异的力量。乌鸦成队而飞，豺狼结群而行，但狮子和鹰，都是独来独往。
能力不在喧扰中，而在安静中。湖水必须非常平静，才能映照出美丽的天空。我们的主是极爱世人的，可是我们在圣经里读到他会暂时离开群众，退去祷告。他工作的地方常在海边，可是他最爱山上，我们看见他晚间常上山去安息。
今天我们最需要的，是独自与主亲近，坐在他脚前安静。巴不得我们能恢复那已失落的默想艺术！巴不得我们都能接受密室的教育！
——选
任何人想要变得坚强，都必须有一个至圣所，只让神进入。
12月3日
你丈夫平安吗？孩子平安吗？（王下4:26）
我所爱的妻子和我共同生活了62年零5个月，在我92岁那年，离开我去世了。虽然我在这衰老的日子里感到非常孤单，可当我在房中踱来踱去，我看见主一直与我同在。我对他说：“主耶稣，我虽孤单，却不孤单，因为你与我同在，你是我的朋友。现在，主啊，求你安慰我，坚固我。你看你可怜的仆人需要什么，就给他什么。”
很多时候，我们的心不满足，是因为我们没有在经历和习惯上认识到，主耶稣基督是我们的朋友。无论在什么时候和什么环境中，他总是我们的朋友。
——穆勒（George Mueller）
以驯服之心接受痛苦，就绝不会受伤。
冰冻折断了许多树枝，我也见过痛苦摧残了许多人。当我遇见在痛苦中唱歌的人，我就为此感谢神，因为最美的音乐莫过于在夜里歌唱。有一个女人，当她独生儿子去世时，她脸上带着天使般的表情，喜不自胜地望天说：“亲爱的，我给你欢欣。”这句简单的话一直萦绕在我的生命中，年复一年地激励我，安慰我。
——比彻（Henry Ward Beecher）
12月2日
因受苦难得以完全。（来2:10）
钢的产生，来自铁与火。土地的形成则是岩石遇上地热，或冰河的冲压。麻布是亚麻纤维经过清洗、梳劈、槌击和纺织做成的。人格的长成，也需要一定的外力“攻击”。世人都忘不了伟大的人物，但伟大的人物不是由逸乐，而是由苦难造就的。
我曾听说，有位母亲把一个瘸腿又驼背的孩子带回家，与她儿子作伴。她警告儿子，不要说什么伤了那孩子的心，只要把他当成普通孩子，好好和他玩耍。两个孩子一起玩的时候，她躲着听了一会儿，只听见她儿子对那孩子说：“你知道你背上背着什么吗？”那孩子十分窘迫，一句话也答不上来。她儿子便接着说：“这是一个装翅膀的匣子。有一天神要替你把它打开，那时你就能像天使一样飞了”。
有一天，神要让每个基督徒都看见，那些有违他们本性的东西，恰恰是他使用的工具，为叫他们完全。他要他们变成磨光的石子，好建造天上的殿宇。
——科特蓝·迈尔斯（Cortland Myers）
对人格的培养来说，苦难是一种奇妙的肥料。人生的伟大目的在于培养人格，惟有人格，是我们能带入永恒的东西。试炼的目的就是让我们获得高尚的人格。
——奥斯丁·菲尔普斯（Austin Phelps）
走尽荆棘路，能登异象山。
12月1日
这样看来，必另有一安息日的安息为神的子民存留。（来4:9）
耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安……耶和华把一切仇敌都交在他们手中。（书21:44）
主的一位工人曾说过他母亲的故事，他母亲是一位多忧多虑的基督徒，他常花数小时和她谈话，想让她明白烦恼是罪，一点用处也没有。她就和其他老妇人一样，喜欢说自己多么痛苦，尤其是为着那些其实从未发生的烦心事。
一天早晨，他母亲下楼吃早餐，满面笑容，和平常大不相同。他非常诧异，就问她为什么这样快乐。她对他说，夜间她做了一个奇异的梦，梦见她和一大群背重担的人在大路上行走。他们都背着黑色的包裹，她看见许多形状可憎的恶魔把黑色的包裹撒在地上，让人捡起来背。
她也和别人一样背着重担，非常痛苦。过了一会儿，她抬起头，看见一位有着荣耀慈颜的人，在人群中走来走去，安慰他们。
最后那人走到她身边，她仔细一看，原来是她的主。她便告诉他，她感到非常疲倦。他忧伤地微微一笑：
“亲爱的孩子，这些并不是我给你的，你用不着去背。这些都来自魔鬼，它想要把你的命都压榨出来，你知道吗？你只要将它们丢下，摸也不要去摸一摸，就会感到路容易走了，而且会觉得就像生出翅膀一样。”
他用手一摸，平安和喜乐顿时充满她全身。她把自己的重担丢下，正想跪下来感谢他，却突然醒了，发觉一切的挂虑都已消失。从这一天起，直到她死的日子，她成了全家最喜乐的一个人。