2024年八月
那没有看见就信的有福了。（约20:29）
眼见的事是多么靠不住，所以神必须把我们保守在看不见的事物里。如果一只鸟儿要飞，它就必须离开墙垣和树枝，单单信赖它的翅膀。如果太接近地面，它就飞不好。
亚伯拉罕必须先看见自己的力量使尽了，承认他不能再做什么了；他必须看自己的身体像是死了一样，才肯把事情完全交给神。当他不看自己，单独信靠神的时候，他才能完全相信，神应许的必能做成。这就是神要我们学习的功课。神必须拿走一切鼓励我们的东西，直到我们不凭外物来信靠他。那时他就要叫他的话语成为现实。
——宣信（A. B. Simpson）
8月30日
在海上坐船，在大水中经理事务的，他们看见耶和华的作为，并他在深水中的奇事。（诗107:23-24）
如果我们不能明白，所有的风都会帮助我们驶向天国，那我们就还不算技艺精熟的师傅，不过是学徒而已。最没有用的是死水般的宁静。北风、南风、东风和西风都没关系，只要是风，都可以帮助我们入港。所以，你当寻求一件事：生活在海洋里，不要惧怕风雨。让我们祷告说：“哦，主啊，送我们到海洋里去——到大水中去。我们所在的地方离岩石太近了，和魔鬼稍微抗争，我们就会撞得粉碎。主啊，送我们到海里去——到大水中去，在那里我们有够大的空间来赢得荣耀的胜利。”
——皮尔斯（Mark Guy Pearse）
要记住：没有信心比得过处在试炼中的信心。一切不能忍受试验的，都不过是肉体的信心。顺境中的信心不是信心。
——司布真（C. H. Spurgeon）
8月29日
耶稣背着自己的十字架出来。（约19:17）
有一首诗叫《换来的十字架》，里面讲到一个疲乏的人，她以为自己的十字架一定比别人的重，所以渴望和别人换一个来背背。一天，她在梦中去到一个地方，那里有许多十字架——形状不同，大小不一。其中有一个小十字架形状最美，上面镶嵌着宝石和黄金。她一看见就说：“啊，这个背着一定舒适。”于是把它拿起来。不料，她虚弱的身体竟在这个十字架下颤抖起来。宝石和黄金虽然美丽，可是它们太重了，她背不动。
后来，她又看见一个可爱的十字架，带雕刻的木架上装饰着美丽的鲜花。她想，这个一定容易背，于是将它举起来。不料鲜花下面有许多尖锐的刺，刺痛了她的皮肉。
她一步步向前走，一个个尝试，却发现每个十字架都不容易背。最后，她看见一个朴素的十字架，上面没有宝石也没有雕刻，只写着几句亲爱的话。她拿起来，觉得它是最容易背的一个。再仔细一看，原来那是她自己的旧十字架！
亲爱的读者，神知道我们需要背什么样的十字架。我们不了解别人的十字架。我们常常羡慕有钱人，觉得他们的十字架是黄金的，上面镶嵌着宝石，却不知道那有多重。还有一些人，我们感觉他们的生活似乎很可爱，鲜花满布，可我们不知道花朵下面有多少尖刺。如果我们能试一下别人的十字架，就会发现没有一个像我们自己的那样合适。
——选自《信徒生活一瞥》
8月28日
耶和华……在那里试验他们。（出15:25）
有一天，我到一家大规模的钢厂试验室去参观。四周都是一间间分开的小房间。钢受试验到一个程度，会用数字标出优劣等级。有的一绞就断，有的可以拉得很长，有的可以压得很紧：不管是扭力、张力还是能承受的压力大小，都用数字标明。厂主知道一块钢受得住多少压力。他知道如果用一块钢来造大船，造房屋，或造桥梁，它需要承担多少的重力。他知道，因为有试验室的数据告诉他。
神的孩子也常常像这样被试验。神不要我们像玻璃或花瓶一样脆弱。他要我们像坚韧的钢一般，无论怎样受绞受压，都不会破碎。
神不要我们做花棚里的花草，而是要我们做能承受风雨击打的橡树；他不要我们做会被疾风吹散的沙丘，而是要我们做能抵抗狂风的花岗岩。要达到这个目的，他须得带我们到苦难的实验室去。我们中有许多人可以用自己的经验证明：受苦实在是信心的实验室。
——马克康该（J. H. Mcc）
对别人讲说信心是很容易的事，但是神常常将我们丢入坩埚里去提炼我们，要把贵金与劣金分别出来。哦，如果颠簸我们生活的飓风，能使主耶稣更显宝贵的话，那颠簸也是舒适的了。有基督同在的风雨，比无基督同在的平静更好！
——马克特夫（Macduff）
若不受苦，神不能设法叫我们里面的生命成熟。
8月27日
耶稣领他离开众人，到一边去。（可7:33）
保罗不但在进行信仰活动时受试炼，在被囚禁时也忍受试炼。在最剧烈的劳动下受苦，也许我们还站得住，可如果去到不得不放下一切活动的监狱，恐怕最容易失败吧。
勇敢的鸟儿，自由时能直飞上云霄，忍受长途的辛劳。可是如果被困在笼中，就只能垂头丧气地拍着无力的翅膀。你肯定看见过，大鹰被囚禁在笼里是怎样毫无生气啊！不能活动是多么悲哀的景象啊！
保罗在监狱里，这是另一面的生活。要不要看看他在监狱中做些什么呢？他盼望的不是监狱，而是外面的天空；不是仇敌，而是仇敌之外的天空。我看见他在书信上的签名，不是非斯都的囚犯，也不是凯撒的囚犯，而是“基督耶稣的囚犯”（参弗3:1）。在这一切事上他只看见神的手。他看监狱为宫殿，所以监狱里充满胜利的欢呼、赞美和喜乐。
虽然被迫离开自己喜爱的工作，但他设立了一个新的讲坛——新的证人席。他的监禁带给我们一条最甘甜、最有益的自由之路。他在黑暗中带给我们的信息和亮光是多么可贵啊！
在保罗之后，还有好多圣徒入狱。班杨在贝德福德监狱中，有12年之久，不准他开口讲道。但是那里却成就了他一生最伟大最佳美的工作。因为他写了一本书——除圣经以外被人读得最多的书。他说：“我在监狱里像在家一样安适。我一直坐下来写，写，写，因为喜乐催促我写。”
奇异的梦照亮了无数疲劳的路程。那位精神焕发的盖恩夫人也曾久久被囚在监狱中。小鸟常在笼中唱出更悦耳的歌，盖恩夫人心里的音乐也越过牢狱的墙，驱走不少人的伤心与苦愁。
哦，属天的安慰都是从寂寞中流出来的！
——里斯（S. G. Rees）
8月26日
深渊说：“不在我内。”（伯28:14）
记得有一年夏天，我说：“我需要的是海洋！”于是我就到有海洋的地方去，可海洋却说：“不在我内！”海洋并不照我所要的给我成就。于是我说：“高山一定会使我得到安息。”我就到有高山的地方去。清晨醒来，前面立着我所渴望的巍峨高山，可山却说：“不在我内！”哦！我需要的究竟是什么呢？我需要的是神的爱之海和真理山。深渊说，智慧不在它里面。是的，智慧不像珍珠、黄金和宝石那样多。唯有基督是智慧，是我们最大的需要。我们有烦恼，只有基督的友谊和爱情能安慰我们。
——玛格丽特·波顿（Margaret Bottome）
你没有法子将老鹰扣留在森林里。你就是弄一群最美丽的小鸟在它周围唱歌，你就是在最大的松树上为它安放栖木，你就是差遣有翼的使者把最美味的珍馐带给它，都不能动它的心。展开宽大的翅膀，他喜欢飞往他自己的家——磐石，暴雨，瀑布——去寻得安息。
人的心也和老鹰一样。如果没有永久的磐石，就永远得不到安息。我们的家乃是天家。“主啊，你世世代代作我们的居所。”（诗90:1）
——马克特夫（Macduff）
8月25日
但这因信得救的理还未来以先，我们被看守在律法之下，直圈到那将来的真道显明出来。（加3:23）
在耶稣基督未降生前，神让人被看守在律法下，为的是要人明白信心的意义与可贵。在律法之下，人能看见神圣洁的标准；在律法之下，人们能看见自己的完全无能。在无计可施的境况下，得知神因信称义的救赎，该会多么欢喜快乐呢？所以《加拉太书》说：“律法是我们训蒙的师傅， 引我们到基督那里。”（3:24）
神现在还是喜欢将我们关闭起来，只留出一条信心的道路。我们的天性、遭遇的环境、试炼与失望，都是神用来“看守”我们的东西，要叫我们看见，世上唯一的出路是神所预备的信心之路。摩西年少之时在埃及，曾想用自己的努力、个人的势力，甚至用武力和暴力来拯救他的民族。所以神将他“关闭”在旷野，在米甸40年，然后才用他去做神的工作。
保罗和西拉去腓力比宣扬福音，受了鞭打，被下在监里，两脚上了木狗。他们四面的出路都被堵住了，只剩下信心的道路。而他们信靠神。在最黑暗的情况下，他们还祷告、唱诗赞美神，神就向他们施行拯救。
约翰被放逐到拔摩海岛，四面的出路都没有了，只留下信心的道路。如果他不经过这样的关闭，他绝不能见到神荣耀的启示。
亲爱的读者，你是不是正遭遇极大的困难呢？是不是经受极大的失望和痛苦呢？这件事情是不是使你悲哀，叫你有说不出的伤心呢？不要紧，出路虽然已经堵住，却还有一条信心的道路。好好把你的困难交托给神，赞美他！因为他使“万事都互相效力，叫爱神的人得益处”（罗8:28）。并且，“神为等候他的人行事”（赛64:4）。
在你受过试炼以后，神的祝福、帮助和启示都要加倍临到你。除了你自己以外，还有许多别的人，也都会因着你受的试炼得到亮光与祝福。
——C. H. P.
8月24日
我样样都有，并且有余。（腓4:18）
在我的一本园艺书里，有一篇文章叫《生在黑暗里的花》。它说有一种小花，从来不需要日光。我先生告诉我，这种小花不但不怕黑，在黑暗里反倒生长得更快。
属灵的世界也存在类似的小花。它们生长在现实环境最黑暗的时刻，它们生在黑暗里。
使徒保罗写这封信时，正在罗马做俘虏，他一生的事业似乎要结束了。然而，恰是在这样被围困的黑暗里，花儿开得特别可爱。也许保罗以前在路边见过这样的花，可没有哪些能像现在这些花一样，透出无可比拟的力量与美。神的话语让他发现了一个以前从未见过的宝藏。
这个宝藏里有几样奇异的东西：基督的恩典，基督的爱，基督的喜乐和平安。似乎需要“环绕的黑暗”，来彰显藏在它们里面的神秘与荣耀。在经历过黑暗以后，保罗开始发现属灵产业的广大和丰富。
——乔怀德(J. H. Jowett)
就是最美丽的花，在日光下也有黑影。
影越黑表明光越大。
8月23日
亚伯拉罕因着信，蒙召的时候就遵命出去，往将来要得为业的地方去；出去的时候，还不知道往哪里去。（来11:8）
这就是不凭眼见的信心。凡凭眼见的，就不是凭信心，而是凭理由了。轮船横渡大西洋，也是以信心为原则的。我们在海面上看不见船道，也望不见海岸，却能在航海图上标出我们一天天前进的路线。当船离岸不足20英里时，我们清清楚楚知道自己的所在地，就像船还在3000英里以外时我们已经看见了它一样。
但是，我们怎样来测量自己的行程呢？船长每天拿着他的测量器观察天空，靠太阳来规定他的行程。他是籍着天上的光——不是地上的光——来航行的。
信心也是这样：望着天，籍着神的光，虽然并没有看见航线、灯塔或路径。许多时候，信心的脚步似乎牵引我们进入黑暗和灾祸，但是神开了路，深夜变成了黎明。让我们也如此前行吧！不是因着知道，而是因为相信。
——《在地如在天的生活》
我们中有许多人常常要先看清路，才肯起行。这样怎能在基督里有长进呢？信，望，爱不像自行熟透的苹果，让我们从树上摘下来。《创世记》1章1节的“起初”后面紧接着就说“神”。神是全能的，他不单引领自助的人，也引领那不能自助的人。你只要全心倚赖他就是了。
等候神，比用自己的脚更能迅速抵达旅程的终点。
良好的机会常常由于审慎过度而失去。
——选
8月22日
其余的人可以用板子或船上的零碎东西上岸。这样，众人都得救，上了岸。（徒27:44）
保罗去罗马途中的奇异经历，他所受的试炼和得到的荣耀，真是信徒走信心道路的好榜样。其中最宝贵的教训是：我们所到一切困难狭窄的地方，都有神特别的预备。
在人看来，信心的道路一定是鲜花铺就，神的子民遭遇危难时，他会立刻救他们脱离。但事实正好相反。圣经上的故事告诉我们，每一位见证人——从亚伯拉罕到最近的殉道者——无不先受试炼，后得荣耀。
保罗的经历也让我们晓得，神的孩子无论受多少苦，心灵都不受压制。保罗因为在大马士革宣传耶稣，犹太人商议要杀他。我们看到，并没有战车战马从天上的火焰雷电里出来，护送这位大使徒冲出仇敌的势力范围。他是“用筐子……从城墙上缒下去的。”（徒9:25）。你看，被装在一只旧衣筐里！就像一包要送去洗的衣服！耶稣基督的仆人是这样不光彩地爬出窗口，从痛恨他的敌人中脱身。
后来，我们看见他被下在监里，我们看见他怎样被亲友遗弃，怎样经受残酷和令人羞辱的鞭打。哪怕是神应许了要拯救他，他也还是在汹涌的波涛里颠簸。最后虽然得救，但天上既没有大船飞下来接应他，水面上也没有出现平息怒涛的天使。船上的人必须抓住桅杆，抓住木板，攀住破船的碎片，甚至跳下水去游泳，最后才获救上岸。这就是神对待我们的方法。
这是神给我们安排的生活方式。对于那些不得不生活在现实世界里的人，这个福音很有助益。神的应许和旨意不会立刻救我们脱离试炼，可这些试炼会使我们的信心完全。神喜欢让爱的金线与我们日常生活的经验互成经纬，使之获得美丽与光荣。
8月21日
他又领我到宽阔之处，他救拔我，因他喜悦我。（诗18:19）
这“宽阔之处”究竟是什么呢？不是别的，就是神自己——一切生命之河奔腾汇流的归宿。神实在是宽阔之处。而在被领到宽阔处之前，大卫先经历了羞耻和侮辱。
——盖恩夫人
“我如鹰将你们背在翅膀上，带来归我。”（出19:4）
8月20日
只剩下雅各一人。有一个人来和他摔跤，直到黎明。（创32:24）
我们看见神来和雅各摔跤。黎明以前，雅各的大腿窝扭了。但是他一倒下去，就倒在神的双臂中。雅各紧紧抓住不放，直到得着他所要的祝福——一个新生命由此产生了。他倒下去的时候，是一个属地的，属人的，天然的生命；起来时，已成了属天的，属神的，超然的生命了。那天早晨他虽然成了一个疲弱有残疾的人，神却宣布说：“你的名不要再叫雅各，要叫以色列；因为你与神与人较力，都得了胜。”（28节）
亲爱的读者，如果神要我们进入最高最美的一步，我们每个人都必须经历同样的争战——一切策略都会失败，所遭遇的尽是梦想不到的毁灭。那时候，我们必须从神那里领受超然的能力，才站立得住。可是在这之前，我们必须先付代价：我们必须完全顺服，必须停放下自己的智慧、能力和公义，与基督同钉十字架，在他里面复活。神知道怎样引导我们走到这一步，他也知道用什么方法引导我们经历这一切。
神现在是不是也正这样引领你呢？你是不是正遭遇极严重的试炼，极困难的环境，极险恶的情势呢？你是不是没有神就不能过去呢？你是不是没有力量来得胜呢？
去投靠雅各的神吧！让自己无力地摔倒在他脚前。让你的能力和智慧死在他慈爱的双臂中，就像雅各一样，然后带着神的能力和充足站起来。如果你想走出困难狭窄的处境，出路是往上走。你必须向上走，才能得到释放。哦，巴不得你也能得到雅各所得的一切！
——选
8月19日
似乎忧愁，却是常常快乐的。（林后6:10）
忧愁是很美丽的，它的美丽是月光的美丽。它的歌声好像夜莺的歌声。它的目光带着并不期望快乐的神情。它能够与哀哭的人同哭，却不能与快乐的人同乐。
快乐是很美丽的，它的美是夏日清晨的美。它的目光带着儿童时代的欢笑，它的头发闪耀着日光。它的歌声象百灵鸟的歌声一般翱翔在云上。它的脚步是一个从来不知道失败的得胜者的脚步。它能够与一切快乐的人同乐，却不能与哀哭的人同哭。
忧愁沉思道：“我俩是不能合作的了。”
快乐说：“是啊，决不可能了。我的道路是在洒满阳光的草场上，玫瑰为我绽放芳香的花朵，山鸟和画眉为我唱欢乐的情歌。”
忧愁缓缓转过身去。“我的道路是在黑暗的森林中，但是世上最甜蜜的诗——深夜的情歌——却是属于我。再会，快乐，再会吧。”
它们还在说话时，有个人立在它们旁边，虽然看不清楚是谁，但它们感觉到对方是一位君王。它们跪倒在他面前，心里非常惧怕。
忧愁轻声说：“我看他一定是快乐的王，因为他头上戴着许多冠冕，手和脚上有胜利的痕迹。在他面前，我一切的忧愁都化为不息的爱和欢乐了，我愿意把我自己奉献给他。”
快乐低声说：“你错了。我看他是忧愁的王，他头上戴的是荆棘冠，手和脚上是痛苦的伤痕。我也愿意把我自己永远奉献给他，因为有他同在的忧愁，一定比我所知道的快乐更甘甜。”
它俩同声欢呼说：“这样，我们在他里面仍是一体，只有他能将快乐和忧愁合成一体。”
它俩手牵着手在世上随他行走，有时在风雨中，有时在阳光下，有时在凛冽的冬日，有时在温暖的夏季——“似乎忧愁，却是常常快乐的”。
——选
8月18日
耶和华独自引导他。（申32:12）
山路虽然险峻，但是沿途有同伴彼此谈笑，也不觉得怎样困难。就在我想，“这样爬到山顶也不难”时，一条狭窄曲折的小径冒了出来。那时主对我说：“我的孩子，这一段你独自跟我走吧！”
我战栗了，可在内心深处，我怀着信心回答：“主啊！愿你的旨意成就。”他握住我弱小的手，接纳了我的顺服。我跟着他走了一条很长很难走的路，除他以外，没有看见一个朋友。
啊！他真温柔，他用温暖的手牵着我前进，对我说了许多激励的话，在我耳边倾吐他奇妙的爱情。不久，我也将我的忧愁和恐惧一一告诉祂，安安心心倚靠着他那强大的臂膀。
那时候，我的脚步加速了，我的喜乐真是难以言喻，崎岖的山路发出明亮的光辉。
再过不多时，我们就要在天上遇见我们所爱、所痛失的人。可是，在不能想像的狂喜中，在快活的歌唱、亲密的拥抱和对这趟旅程的回忆中，有一件事情我们不能忘：在黑暗中攀登陡峭的绝壁时，耶和华曾独自引导我们。
——选
8月17日
我信神他怎样对我说，事情也要怎样成就。（徒27:25）
几年前我乘船到美国去，船主是一个很热心的基督徒，在船离开纽芬兰的时候，他告诉我一件事：
上一次我路过这里，是五周前。船上发生了一件事，彻底改变了我的信仰生活。在我们的乘客中间，有一位从布里斯托尔来的的穆勒先生。那时因为雾大，轮船已经停了24小时。
穆勒走过来对我说：“船长，我得跟你说，星期六下午我是一定要到魁北克的。”
我说：“这办不到啊。”
他说：“很好，如果你的船不能使我按时到达，神有别的方法。57年来，我从没有对人失过约。让我们下去祷告。”
我呆望着这位“先知”，心想：这人是从哪家疯人院里出来的？我从来没有听见人这样说话。于是我对他说：“穆勒先生，你知不知道雾有多大？”
他回答说：“不，我不看雾的大小，我只看那位活着的上帝，他管理我遇到的一切的环境。”
他跪下来，非常简单地祷告了。等他祷告完，我也想接着祷告时，他按住我：“首先，你不相信神会回应祷告；其次，我相信神已经回应了，所以你不需要再求了。”
我呆呆地望着他，他对我说：
“船长，我认识我的主57年了。在这57年里，他没有一次不听我的祷告。现在起来吧，把门打开，你要看见雾已经全消了。”我站起来，大雾果然荡然无存。星期六下午，穆勒如约到了魁北克城。
——选
8月16日
我曾耐性等候耶和华。（诗40:1）
你知道吗？等候比前进困难得多。等候需要忍耐，忍耐是难得的美德。神在他子民四周建造篱笆，保护他们。当篱笆越筑越高，甚至连顶也看不见的时候，我们就会焦急，极想知道还能不能脱离这种幽闭。我们不能明白，为什么不能有一个更大的环境。但神在他一切工作上都是有目的的。“义人的脚步被耶和华立定。”（诗37:23）
穆勒在这节经文旁注释了这么一句话：“义人‘止步’也是耶和华所立定。”我们喜欢越过神为我们建造的篱笆，这实在是极大的错误。基督徒如果确实知道自己的位置是神安排的，就千万不可轻举妄动——要等到云柱移动了，才可以移动，这是极重要的。
——《主日学报》
什么时候我们能学会，每件事情都等待神的引导，我们就会知道，在安静中才有最大的属灵力量。许多人缺乏这种安静的力量。但是如果神指定我们去做一件工作，他必定会给我们够用的力量。耐性等候，遵从神的引导——这是得能力的秘诀。在神旨意之外都是浪费。让我们等候神的引导吧！
——戈登（S. D. Gordon）
如果说，在神的引导没有到来之前，我们按兵不动，坐看良机错失，那岂不是极大的失败吗？不！胜利就是在不动和静候中得到的，这要比活动艰难千倍。站住，等候，不丧胆，不绝望，绝对顺从神的旨意，将工作和荣誉让给他人，这需要更大的力量。别人都快快活活、忙忙碌碌在工作，自己却安安静静，怀着信心而欢乐。这才是最伟大的生活：“成就了一切，还能站立得住。”（弗6:13）。
——密勒（J. R. Miller）
8月15日
我们进入神的国，必须经历许多艰难。（徒14:22）
人生最佳美的东西，都是从苦难中得来的。麦子必须磨碎，才能做成面包。香料必须经火，才能发出浓郁的香气。泥土必须耕松，才适于下种。同样，一颗破碎的心，才会得到神的喜悦。人生最甜蜜的欢乐，都是忧伤的果实。我们必须亲身经历许多艰难，然后才能安慰别人。
如果你渴望成为安慰的使者，如果你愿意得着怜恤人的恩赐，如果你想要扶持受试炼的弟兄姊妹，如果你渴望以圆通的智慧过一种不会给他人带来痛苦的生活，你必须甘心付一笔昂贵的教育费——你必须象主那样受苦。
——罗伯逊（F. W. Robertson）
8月14日
若不是从上头赐给你的，你就毫无权柄办我。（约19:11）
发生在信靠顺服神的人身上的事，没有一件不是出于神的旨意。这就足够叫我们不息地感谢赞美了。因为神的旨意是世上最有指望，最快活，最荣耀的东西。他也是全能的，只要我们肯顺服信靠，没有什么能阻止他的旨意。
一个深受痛苦的人写信给他朋友说：“不管这件事多么不公正，多么像是来自撒旦，我一想到它之所以发生，是出于神的旨意，而且是为了叫我得益处，我就立刻觉得荣耀了。”感谢神，我们晓得万事都互相效力，要叫爱神的人得益处。基督尚且说：“我父所给我的那杯，我岂可不喝呢？”（约18:11）何况我们呢。如果我们活在神的旨意中，我们的生活是何等佳美呢？撒旦对我们一切的袭击，不但无力伤害我们，而且都会在半路上都变成祝福。
8月13日
云若满了雨，就必倾倒在地上。（传11:3）
我们为什么要惧怕环境里的黑云呢？虽然它们暂时遮蔽了太阳，但是太阳并没有熄灭，不久它还会出来。云里“满了雨”。云越黑，下雨的希望就越大。
没有云，怎么能有雨呢？我们的患难常带给我们祝福。它们是装载恩典的黑车。看啊，黑云不久就要变成细雨了。那时候，每一种植物都会因着下雨欢乐。我们的神虽然用灾祸压伤我们，但还要用怜悯医治我们。他给我们的情书，总是用黑边信封来封装。他的货车虽然轰隆作响，但上面却有满溢的恩泽。他的杖头开着芳香的花，垂挂甘甜的果实。所以，我们不要烦恼，我们应当歌唱，因为五月的花草是四月的黑云带给我们的。
主啊，黑云是你脚前的尘埃！在黑云满布的日子，你和我是距离多近啊！我多么欢欣！我多么欢欣能看见你，而且我相信，云会变成雨点，四面的山岗都在欢笑。
天上蔚蓝的部分，要大于阴云的面积。
8月12日
因此他将又宝贵又极大的应许赐给我们。（彼后1:4）
船匠造船的目的，是不是为了把船搁在船坞里？不，他的目的是要让船驶入大洋和波涛中。在造船的时候他就已经想好了，否则他就不是一位优秀的工程师。
神把你造成信徒的时候，目的就是要把你放在试炼中。所以当他吩咐你信赖他，他会给你在狂风巨浪中能应用的应许。你想一想，神的应许难道会像有些商店卖的游泳圈——只能在玻璃窗内陈列，不能在海里用吗？
我们都知道，玩具刀剑在战场上是没用的，玩具鞋子没法穿着走路。但神的鞋是铜和铁做的，穿着它你能走到天上去，它们也永远不会穿坏。神的游泳圈可以让你游过一千个大西洋，也不会沉溺。他的应许，必然要经过试验与证明。
神最不喜欢的，就是他的子民把他当作展览品，不去用他。他喜欢我们享用他。所立的约不是给人看的，而是给我们享用的。我们的主耶稣，也是神赐给我们，让我们现在享用的。亲爱的读者，你有没有照着你所得的去享用基督？
信徒啊，我求你不要把神的应许当作展览会里的古董玩具。你应当天天使用他，把他用作安慰的泉源，在患难中随时仰赖他。
——司布真
神对他应许过的事，怎么会说“不”呢？
8月11日
虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛；然而我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。（哈3:17-18）
你看，这里描述的，是多么不幸的境遇；这里呈现的，是多么伟大的信心。作者的意思说：“虽然我受到这样大的灾祸，甚至连养生的食物，也不知道该去哪里找，到处都是空房屋，荒废的田地，以前看见神赐恩的地方，现在只有被神鞭打的伤痕——然而我要因耶和华欢欣。”
我想这两节圣经，真值得用金刚钻记录在磐石上，永远保存起来。哦，靠着神的恩典，巴不得这几节经文能深深刻在我们每个人的心版上！句子虽然短，但却含有丰富的属灵意义。先知告诉我们，在遭难的的日子，他是怎样到神那里去躲避；在黑暗的命运下，他是怎样仰赖主保持灵魂的静镇；在一切的试炼中，他是怎样在神里面享受属灵的喜乐，得到欢乐的期望。这就是伟大的信心！这就是光荣的信心！
——陶德瑞（Doddridge）
8月10日
听见拉撒路病了，就在所居之地仍住了两天。（约11:6）
在前一节圣经里，我们明明读到“耶稣素来爱马大和他妹子并拉撒路”（5节）。为什么所爱的人病了，他不立即前去呢？这是告诉我们：神对付我们的方法，无论怎样严厉，怎样神秘，我们仍然可以相信并且断定：神的爱是无限的，丰沛的，不变的。从马大和马利亚的角度看，耶稣一听到拉撒路生病的消息，肯定会不顾一切地前来医治，可耶稣怎样做呢？
“听见拉撒路病了，就在所居之地，仍住了两天。”
他不立即去，不是因为不爱他们，而是因为爱他们。如果没有无限的爱，主会立即跑去安慰那些困恼的心，止住他们的忧愁，揩干他们的眼泪，消除他们的悲哀和叹惜。然而，这只是基督部分的爱。唯有叫人从死里复活，叫人认识神的荣耀，又叫人信心得以坚固，才是那完全的爱。
有许多事，我们不能不归功于患难和痛苦。基督徒的许多美德都是从患难和痛苦里来的。因为没有试炼，就没有信心。没有需要容忍的事，就没有忍耐。没有艰难，就没有经。
——选
靠你有力量……的，这人便为有福！他们经过“流泪谷”，叫这谷变为泉源之地。（诗84:5-6）
快乐欢欣的人，不能知道安慰的甜蜜。如果我们想得到神最贵重的礼物——安慰，就必须进入“深处”与神合作。
神啊，你是我的王；求你出令使雅各得胜。（诗44:4）
亲爱的读者，你应当知道：当你在恩典中长进的时候，你会遭遇许多仇敌，但这些仇敌都是主的战利品。
你用不着怕他们。你一碰他们，他们就会在你面前逃跑。神已经应许要将他们交在你手里。你应当刚强，勇敢，不要惧怕，也不要惊慌，神是与你同在的！大能的勇士啊－－你是大能的，因为那位与你同在者是有大能的。前去夺取胜利吧！
什么时候你的仇敌前来围困你，你应当夺取胜利！什么时候你的肉体衰弱，你还当仰望神来夺取胜利！
要知道，在主耶稣的胜利里你也是有份的，因为他不是单替自己得胜，也是替众圣徒得胜。你要记住，你在他里面，所以他得胜的时候，你也已经得胜了。
你应当承认胜利已经属于你。起来收集战利品吧！不论是亚纳人还是坚固城，都不足以威吓你。你是一支得胜的军队。在主的胜利里得着你的一份吧！
——迈尔
我们是君王的孩子。我们怎样才能增添至尊元首的荣耀呢？是不敢要求我们的权利，怀疑这些权利是否属于我们；还是宣告身为君王后裔的特殊地位，大胆取得我们的承继权？
8月7日
祷告完了，聚会的地方震动，他们就都被圣灵充满，放胆传讲神的道。……使徒大有能力，见证主耶稣复活。（徒4:31，33）
伊文思（Christmas Evans）在日记中告诉我们，一天下午，他要去参加聚会，行经一条荒僻的路，当时他察觉自己的心是冰冷的。
我拴好马，步行到一个幽静处，在那里痛苦地走来走去，检阅自己的生活。我在神前等候了三个小时，整个心都被悲哀所压。最后，一种甘甜仁爱的感觉温暖了我，在那里，我重新受到圣灵的浇灌。日头平西时我回到原路上，找到我的马，骑去聚会的地点。那天整个威尔士（Wales）的人都得到了极大的复兴。
当你遇见一个重生的人，你应该问的第一个问题是：“信的时候受了圣灵没有？”（徒19:2）
北风啊，兴起！南风啊，吹来！吹在我的园内，使其中的香气发出来。（歌4:16）
我们先看一下这节圣经的含义。事实告诉我们，芬芳的香气潜伏在香料树里；同样，还没开发的恩典，也隐藏在基督徒的心里。
有时候，神用猛烈的风来试炼他的孩子们，为的是要开发那隐藏的恩典。基督徒最丰富的灵命是在各种苦难和试炼下生长起来的。一颗被压伤过的心，才会散发出神所喜爱的芬芳。
8月5日
我的恩典是够你用的。（林后12:9）
神乐意在我受特殊试炼和痛苦的情况下，将我最小的孩子取去；当我将孩子安放在坟墓里，回家以后，我觉得应该对弟兄姊妹讲一讲试炼的意义。
可是，在准备资料的时候，我发现那些内容连我自己都无法相信，我就跪下，求神给我够用的恩典。然后我张开眼睛，看见一幅装裱好的彩色的经文——是几天前母亲送给我的。当时我们要外出度假，就吩咐仆人把它挂在墙上。那几天也正是孩子离开我们的时候。
回家以后，我一直没有留意它，可这时我抬起头，擦干眼泪，那上面的字句把我吸引住了。
“我的恩典是够你用的。”
“是”字是鲜绿色的，“我的”和“你”是另一种颜色。
这个信息立即进入我的心，责备我不该求神给我够用的恩典，因为神已经很清楚地告诉我：“我的恩典是够你用的，你怎么还来求？只要相信，以它为事实，你就会发现这句话是多么的真实！”
——韦迫伯鲁
8月4日
他们就把石头挪开。耶稣举目望天，说：“父啊，我感谢你，因为你已经听我。”（约11:41）
这真是一个奇怪的，反常的秩序：拉撒路还在坟墓里，可是感谢已经先有了。我总以为，感谢应该在大功告成之后，在拉撒路复活以后，可是我们的主耶稣却为那尚未成就的事感谢！感谢发生在恩典到临之前，因为深信恩典已经在途中。
十字军启行的时候，谁肯先唱胜利的凯歌？祷告尚未获得回应之前，谁肯先唱感恩的诗歌？但是主留给我们的榜样，不是奇怪、勉强和没有理由的。对于行神迹的工作而言，赞美实在是非常重要。神迹来自属灵的力量，属灵力量的大小则和信心成正比。
——乔怀德（J. H. Jowett）
祷告的时候，没有一件事比赞美更让神喜悦，也没有什么比赞美更能祝福祷告的人。说到这一点，我在中国时曾经得到过很大的祝福：当时从家乡传来很多让人难过的坏消息，焦虑布满了我的心。我祷告，焦虑并不减轻；我竭力隐忍，焦虑却变得更厉害。就在那时，我出发到内地去，在一个传道人家里的墙上看见 “要感谢”三个字，我立即开口感谢，不一会儿焦虑就全部消散，无影无踪了。
——富勒斯
8月3日
要作大丈夫，要刚强。（林前16:13）
不要求安乐的生活，却渴求做刚强的大丈夫。不要求与能力相等的工作，而是求与工作相等的能力。这样，你所行的不算神迹，你自己却是一个神迹。
——菲利普·布鲁克斯（Phillips Brooks）
我们必须记住：在安乐和放纵的生活中，神不能引领我们前进。安乐的生活不能引领我们向上，只会带领我们向下。天总是在我们上面，所以我们必须时时向上望。许多人喜欢逃避那要付代价，需要自制、克己和牺牲的事情，但是我告诉你们，劳苦和困难是走向尊贵的唯一路径。通向伟大的道路不是别人为你开垦好，并且铺满青草，而是需要你亲自去开凿。
8月2日
我必使我的众山成为大道。（赛49:11）
神常常利用障碍来完成他的旨意，所以我们各人在生活里都会遇到高山，譬如苛刻的要求，与性情不相投的职业，肉体上的刺，每天的十字架，还有吓唬我们、阻碍我们属灵生活进步的人……我们会想：只要除去这些了，我们的生活就会变得更纯粹，更温柔，更圣洁。
“无知的人哪……你们的心……信得太迟钝了。”（路24:25）障碍正是成功的条件，是神放在生活中，叫我们得恩惠和德行的方法。也许你现在有不能忍受的试炼，你看见它就逃避，就闪躲。你把它当作成功的障碍，以为一除掉它，你立刻就能得到释放和胜利。
然而事实并不是这样！试炼停止的话，你收获的就只有急躁，而非忍耐。忍耐只能在看似不堪忍受的试炼中养成。
回过头去顺服吧。做一个有份于主的忍耐的人，在他里面战胜你的一切试炼。要记住，你生活里的困恼和烦扰，没有一点是徒然的。它们都是神的山——是神将它们放在那里。我们知道，“神……晓得智慧的所在。因他鉴察直到地极，遍观普天之下……”（伯28:23-24）当我们走到山脚下，我们就要看见智慧的道路了。
——迈尔（Meyer）
8月1日
要像从死里复活的人，将自己献给神。（罗6:13）
一天晚上我去听了一场布道，主题是“将自己献给神”。布道本身对我没有特别的帮助，不过当布道者跪下来祷告，说：“主啊，我们感谢你，因为我们可以信托那替我们死的救主。”这句话却抓住了我。结束后我正在街上走着，当我想到，将自己献给神可能会影响一生的事业，我就畏缩了。然而，就在那时，在车马的喧嚷中我想起了那个信息：“你可以信托那替你死的救主。”
回到家里，我走进自己的房间跪下，在祷告中看见自己以往的失败。虽然我是一个基督徒，也是教会里的执事、主日学的校长，可我从未曾将自己献给神。
我又想到，将自己献给神也许会挫败我心爱的计划，消灭我将来的希望，促使我放弃所选的职业，我就又感到畏惧。
我看不见神为我预备的更美好的东西，所以我的心一直胆怯，直到最后，那信息带着责备的意味，迅速进入我心里最深处：
“我的孩子，你可以信托那替你死的救主。如果你不能信托他，你还能信托谁呢？”